与 «学宗»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
学宗的用法。与
学宗相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
据复旦大学图书馆藏明万历三十三年王世韬等刻本影印。
本书主要内容包括:绪论;文字学术语规范整理及研究概述;文字学名词术语的分类考察;文字学名词术语使用的混乱现象剖析;文字学术语的规范整理;文字学名词术语规范及其理论研究等 ...
可见当时闺秀诗学观念受其师之影响,一方面,对《三百篇》至朱明朝作家诗史的重视与追摹,这在某种程度上似乎可以说明闺秀 ... (三)诗学宗尚——汉魏盛唐情以蔽之在性灵派文士看来,清代女性诗学宗尚表现出重汉魏盛唐的倾向,诗歌创作不以复古为尚, ...
王晓燕, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
本书包括经济动物营养及饲料学基本原理、经济动物养殖学各论两部分内容。
第三節宗教制度一、宗敎制度之意義宗敎制度也是人類用來適應環境的一種工具,幾乎沒有一個社會不存在著宗敎與宗敎活動。宗敎在人類社會裡出現得很早,而且從古至今一直是人類社會裡的重要社會制度。在美國相信有上帝的比例高達九成以上,這個 ...
具体言之,一是“宾看主”,即“如有真正学人便喝,先拈出一个胶盆子,善知识不辨是境,便上他境上,作模作样,便学人又喝,前人不肯放下,此是膏肓之 ... 法眼宗与其比较,则没有明确提出“四宾主”之说,故就临济宗的这一宗风特色而言,法眼宗宗风与其有所不同。
黄诚, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
书名原文:Sociolgy of rekigion
Thomas F. O'Dea, 乐爱国, 1989
士,曾在睡梦中修习三续经函,由此不学而自通三续。特别对于道果法产生很深的感悟。此外,札巳坚赞从绎胜达瓦坚赞处受凭行优婆塞戒,从此不食酒肉,成为一名严守戒律的高僧。据史料记载,札巴坚赞十三岁多就担任萨迹寺寺主,为该寺的不断发展壮大尽 ...