在"中文"词典里谀诞}的意思

谀诞的发音

谀	诞
yú	dàn

谀诞在中文中的意思是什么？

在中文 词典里谀诞的定义

谀诞 阿谀夸诞。

谀诞的翻译

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该章节所呈现的将谀诞由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«谀诞»。

• 中文: 谀诞
• 翻译者中文 - 西班牙语: nacimiento halagador
• 翻译者中文 - 英语: Flattering birth
• 翻译者中文 - 印地语: चापलूसी जन्म
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: ولادة الاغراء
• 翻译者中文 - 俄语: Лесть рождения
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: nascimento lisonjeiro
• 翻译者中文 - 孟加拉语: জন্ম জপান
• 翻译者中文 - 法语: flatteur naissance
• 翻译者中文 - 马来语: mendatar kelahiran
• 翻译者中文 - 德语: schmeichelhafte Geburt
• 翻译者中文 - 日语: 女性らしい誕生
• 翻译者中文 - 韩语: 아첨 탄생
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: ngarih-arih lair
• 翻译者中文 - 越南语: sinh tâng bốc
• 翻译者中文 - 泰米尔语: பிறந்த நேரே
• 翻译者中文 - 马拉地语: जन्म एकूण
• 翻译者中文 - 土耳其语: doğumdan Daha kötü,
• 翻译者中文 - 意大利语: nascita lusinghiero
• 翻译者中文 - 波兰语: pochlebne urodzenia
• 翻译者中文 - 乌克兰语: лестощі народження
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: naștere măgulitor
• 翻译者中文 - 希腊语: κολακευτικό γέννησης
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): vleiende geboorte
• 翻译者中文 - 瑞典语: smickrande födelse
• 翻译者中文 - 挪威语: smigrende fødsel

与 «谀诞»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现谀诞的用法。与谀诞相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

朔方備乘 - 第 741 卷

11^1 曰亞巴西^西卑里亞如一| #四會城 1 1^1 臣秋涛謹案西伯利原分八部改設四鎮曰菴谀诞^各纖" 5 摘曰^ ,木 1 ^ 10 ^ ^塞斯各日義爾古德斯各又改設一一食城日疴翥斯各曰^古穗斯各又欤設一一郡! ; !疴^ .翁斯名朔方備,一! ^六十五^ ^ ^ ^ ^ ^ !

何秋濤, ‎黄宗漢, 1881

史记研究集成 - 第 6 卷

汉之乐,自文景以前习常肄旧而已。武帝所作十九章,文虽尔雅,然自《青阳》、《朱明》、《西皞》、《元冥》而外,多谀诞,且非雅声,其甚者如《太乙马歌》,则汲黯所谓先帝百姓不知其音者,故止序其大略,而不复排纂为书,盖伤汉之兴,几无所谓礼乐 也。故于四时之歌, ...

张大可, ‎安平秋, ‎俞樟华, 2005

傳世藏書: 通志堂集, 方苞集, 小仓山房诗文集 - 第 14 页

武帝所作十九章,文虽尔雅,然自《青阳》《朱明》《西^》《玄冥》而外,多谀诞,且非雅声。其甚者,如《太乙马歌》,则汲黯所谓先帝、百姓不知其音者,故止序其大略,而不复排纂为书。盖伤汉之兴,几无所谓礼乐也。故于四时之歌明著其惜曰: "世多有,故不论。"则非为 ...

张撝之, 1996

夀縣志 - 第 869 页

今之为志者吾惑焉,尚简率,其蔽也疏;呈浮华,其蔽也靡;工谀诞,其蔽也谄;吾惧蹈兹三蔽也!姑缓诸。逾年,而寿人复请曰:志,公之事也。公其惟寿志是棘。公曰:俞。乃商于寅竹屏蔡公,遂集郡邑之广文及庠数辈而相与校证纂辑焉。志成,予叩于公曰,是编何居?

寿县地方志编纂委员会, 1996

史记八书与中国文化硏究 - 第 236 页

武帝所作十九章,文虽尔雅,然有《青阳》、《朱明》、《西皞》、《玄冥》而外,多谀诞,且非雅声。... ...盖伤汉之兴,几无所谓礼乐也。汉之乐既无可次,而律则往古成法,故独著其通于兵事,以为法戒。武帝改历,虽由公孙卿札书,而落下闳运算,日顺夏正,于历术则无可议 ...

徐日辉, 2000

清儒学案新编 - 第 67 页

常肆旧而已,武帝所作十九章,文虽尔雅,然自青阳朱明西皡元冥而外多谀诞,且非雅声。其甚者,如太乙马耿,则汲齄所谓先帝百姓不知其音者,故止序其大略,而不复排第为书,盖伤汉之兴,几无所谓礼、乐也。故于四时之歌,明著其惽曰,世多有故不论,则非为之 ...

杨向奎, 1994

历代名家评《史记》 - 第 147 页

武帝所作十九章,文虽尔雅,然自《青阳》、(朱明》、《西皞》、《元冥^而外,多谀诞,且非雅声,其甚者如《太乙马歌 6 则汲黯所谓先帝百姓不知其音者,故止序其大略,而不复排寨为书,盖伤汉之兴,几无所谓礼乐也。故于四时之歌,明著其旨曰, "世多有,故不论" ,则非 ...

陈可青, ‎赖长扬, 1986

欽定古今圖書集成: 古今圖書集成 - 第 331 页

陳夢雷, 蔣廷錫, 陽家駱. 中 4 * 9 ^靡虛^ ^ . ^於篇故& ^於肝 8 ^ I 并於解 1 ? 5 者 8 懼^ &5 ^ 11 ^ ^ 1 * 1 氣并—於長 4 ^ * * 155 者本 8 日所謂恐如人 2 ^ 2191 ^鲞&霍相覆^瀹 I 、 32 水火&盧而隆 8 ^ :别害 58 ^秦恐此炎一并其徐一一一! 1 所赛之氣氣 ...

陳夢雷, ‎蔣廷錫, ‎陽家駱, 1977

漢字樹2: 人體器官所衍生的漢字地圖 - 第 111 页

111 善言音舌誩意竟討託訟訪許訣評詠設詐訥詞証證訴詛詬詰誇試識誓誠詼議譯詣謚訛診註譜訖訝該詳詢詮詩詭詫誤誨誦誘諄談論誣請認誡諛諸課調誕誰誼誹誌詮誅諉諒謂諮諺譽諭諾諧諷謀諫諳諱諜謙講謊謠謝謎謬謹譏譬警護讀譴讓讚讒辯變響韻韶 ...

廖文豪, 2013

中文經典100句: 荀子

是是非非謂之知,非是是非謂之愚名句的誕生以善先1人者謂之教,以善和人者謂之順,以不善先人者謂之諂,以不善和人者謂之諛。是是非非謂之知,非是是非謂之愚。傷良曰讒,害良曰賊。是謂是、非謂非曰直。竊貨曰盜,匿行曰詐,易言曰誕。趣舍2無定謂之 ...

文心工作室, 2008