10 BÜCHER, DIE MIT «বেদ্য» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
বেদ্য in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
বেদ্য im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Śabdakalpadrumaḥ: arthāt etaddeśasha samasta kothāśetha ...
স্নাতক ব্রতলোপে চ প্রাযশ্চিত্ত মভোজন”।ইতি মলমাসতত্ত্ব। বেদ্য• ত্রি বেদিতব্য° । যথা । ধর্মঃ প্রোজঝিত কৈতবোত্র পরমো নির্মৎসরাণা• সতা• বেদ্য বাস্তব মত্র বস্তু শিবদ• তাপত্রষোমূলন । শ্রীমদ্ভাগবতে মহামুনিকৃতে কিম্বা পরৈ রীশ্বরঃ সদ্যে হৃদ্যবরুধতেত্র কৃ ...
2
Mahābhārata: Maharṣivedavyāsaviracita. ... - সংস্করণ 8
... ৷ সেই সংন্ধার-রিহীন দসৌণুন্দ্রদিগের বেদ, বেদ্য, যজ্ঞ ও যজন, কিছুই নাই 1 দেবতারা তাহাদের অন্ন ভেশ্চজন করেন না 1 প্রন্থল, মদ্ৰ, গান্ধার, আরট্ট, খশ, বনাতি, লিন্ধু ও সৌৰীর, ইহুরো প্রায়ই রিনিন্দিত 1 কর্ণ-শল্য-সংবজো চৰুশ্চদ্বারিহ্শ অধ্যায় সম*ট্রাপ্ত 11 ৪ ...
Vyāsa, Tārakanāthatattvaratna, Gopāladhanacūḍāmani, 1872
3
Haribhaktivilāsa: Śrīśrīharibhaktivilāsaḥ. Saţīkaḥ
উক্ষিতে প্রেক্ষিতে পঞ্চগব্যৈঃ সুগন্ধিভিজ: লৈশ্চ। যথাবিধীতি সর্বত্রাগ্রেপ্যনুবর্তনীয়ং। বেদিকায়া মণ্ডপান্তর্বিরচিতায়। বেদ্য উপরি।২৯। তস্য মণ্ডলস্য মধ্যেইষ্টপত্রং পদ্মং লিখেদিতি পরেণ পূর্বেণ বান্বয়ঃ । ততস্তম্মাদজাম্বহিবৃত্ত ত্রয়ং।
4
A Dictionary in English and Bengalee; Translated from ... - পৃষ্ঠা262
নিবেদিতবা, ইন বেদ্য I Sacrificant, n. s. Lat. বলিদান করে যে' বাজি, বনিদাতা বা কর্ভা, যার্টজ্ঞক, যজ্ঞকর্ভা | $avrificator, 11- s- বলি বা যজ্ঞদাতা. হন্তা. ঘাতক, যজে পশ্বাদি হন্ত I Sacri§catory, a. Fr. বলিদাতা, যজ্ঞকর্তম্মু, যামিংচ, নিবেদক, নি বেদনকারা.
শুক্রশিষ্যা দিতিস্তুতা ইত্যমরাং ! । অত্রান্তচ, নযুগল সগগিতি চেষ্কৃত্তা, ধরণিধরণধর সদৃত্তা, শ্রুতভবদতুল লসদ্ধপ। স্মরশরশতপরিলব্ধান্তিবিলপতি, হসতি চ সা রাধা । ইত্যেকাদশাক্ষর। ১৩ । লোকে বন্দনা করে, সেই ভাবগম্য অর্থাৎ অনুরাগেরই একমাত্র বেদ্য অচু্যত ...
Gaṅgādāsa, Dātārāma Nyāẏabāgīśa, Raghunandana Gosvāmī, 1907
6
Mārkandēyapurāṇa: Krishnadvipāyan Vedavyāsa pranita. ...
যে অচিন্ত্যশক্তি ঋগ্বেদময়, যিনি যজুর্বেদের নিধান (আধার),ধিনি সামবেদের উৎপত্তি কারণ, যিনি স্থূলতা প্রযুক্ত ত্রয়ীময়, যিনি অর্দমাত্রা স্বরূপ, যিনি পরমব্রহ্ম-স্বরূপ ও গুণাতীত, অগ্রে সেই সর্বকারণরূপী, পরম পূজ্য পরম, বেদ্য, অবহ্নিরূপ পরম জ্যোতি, ...
Pañcānana Tarkaratna, 1900
7
Bhāratēr sikṣita-mahilā
কিন্তু উপনিষৎ-বেদান্ত-বেদ্য, মঙ্গলময়, আনন্দময়, বিজ্ঞানময়, পরমাত্মা • পরমেশ্বরের মহিমা জানিয়া শুনিয়া ও ধ্যান করিয়া সেই জ্ঞান, ধ্যান ও সমাধির বলে তাহাতে একবার চক্রে ঘূর্ণিত হইতে হয় না । যাহার জীবাত্মার সহিত পরমাত্মার আত্যন্তিকরপে লীন হইতে ...
8
Śrīmannityānanda baṃśaballī ō Gaṅgādēvira baṃśaballī ēbaṃ ...
কাব্য প্রকাশক বলিয়াছেন—জাতি পক্ষ আশ্রয় করিলে ব্যক্তিকে, ও ব্যক্তিপক্ষ আশ্রয়ে জাতিকে, এবং সবিকল্পজ্ঞানাশ্রয় করিলে নির্বিকল্পজ্ঞানকে, যে ভাবে বুঝা যায়, রস ও সেইরূপেই বেদ্য। অতিরিক্ত ভাবে বুঝাইবার ক্ষমতা নাই। যেমন যোগী আত্মতত্ত্বজ্ঞানে ...
Kshiroda Bihari Goswami, 1914
9
Meghanāda racanā saṃkalana
গীতায় ভগবান বলিয়াছেন, “সকল বেদে আমিই বেদ্য।” তাহা ছাড়া হিন্দর পজা, সন্ধ্যা, উপাসনা, বিবাহ আদি সামাজিক ব্যাপারে সবত্র আজ পর্যন্ত বেদের মন্ত্র উচ্চারিত হইতেছে, দ্বিজগণ আজ পযন্তি গায়ত্রী জপ করিয়া ত্রি-সন্ধ্যা করিতেছে। ডক্টর মেঘনাদ সাহা এসব ...
Meghnad Saha, Santimay Chatterjee, 1887
10
Rabīndranātha sr̥shṭira ujjvala srote
থিয়োসফিতে বিশ্বাস থাক আর নাই থাক, কল্পনাশক্তির সাহায্যে যে-কোনো অসম্ভব ঘটনাকেও যে সম্ভাব্য মনে করানো যায় এ তথ্য ভ্রষ্টার কাছে অজানা নয় এবং রোম্যান্টিসিজম আন্দোলন এই অনুভব-বেদ্য বস্তুকে যে যুক্তি-প্রমাণের চেয়েও অনেক বেশি সত্য বলে জেনেছে ...
Ujjvalakumāra Majumadāra, 1993
