10 BÜCHER, DIE MIT «НАСТИРИТИ» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
настирити in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
настирити im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Rozvidky pro t︠s︡erkovni vidnosyny na Ukraĭni-Rusy, ... - Сторінка 22
... в ХУІ ст. держали ся в своїм экитю власне сего порядку: їх старших вибирала братия та місцеві обивателї, а до короля належало траиоти, що потвердиували їх право вибирати собі духовних настирів (Русск. Истор. Библіотека, т.
Mykhaĭlo Hrushevsʹkyĭ, Osyp Levyt︠s︡ʹkyĭ,
1991
2
Vizantii︠a︡ ta Rym u borotb́i za Ukraïnu, 955-1939 - Сторінка 103
... які в латинській церкві по трієнтськім соборі дуже були поширились, ускладнялись тут ще труднощами, зв'язаними з переходом східньоцерковних ма- настирів у василіянські доми, заведені митрополитом Рутським від 1619. р. на ...
3
Stilʹsʹko: stolyt͡si͡a bilykh khorvativ? : istorii͡a sela ... - Сторінка 107
Але заснування мо- Дзвіниця коло каплиці настирів не є такою простою справою, бо для їх існування потрібна матеріальна база. 11 травня В.Левицький та Іван Мончак звернулися до ігумена Шептицького «у Львові, вул.Жовківська» ...
4
Liturhiĭne shytvo Ukraïny XVII-XVIII st: ikonohrafii︠a︡, ... - Сторінка 45
... Самойловичем у 1681 р. як чолов1чий. Набув значения за час1в гетьмана Мазе- пи. З 1786 р. - перетворений на ддво- чий. Сюди перейшли чернищ Стародуб- ського Печенецького та Коропського мо- настирів (Зепук. 1993, с. 44).
T. V. Kara-Vasylʹi︠e︡va,
1996
5
Economic history of Ukraine and the world - Сторінка 44
Вони йшли з маєтків 1 селилися на перехрестях доріг, у торгових мнггечках, біля стш замшв 1 мо- настирів. Поступово щ поселення перетворювались в м1ста. Крім старих римських центрів, середньовічш торгово-про- мислов1 ...
Oleksandr Mykhaĭlovych T͡S͡arenko, Andriĭ Savovych Zakharchuk,
2001
6
Tvory v dvokh tomakh: Povisti ta opovidanni︠a︡ - Сторінка 225
настирів, неначе дорогі камінці, розкидані зверху на бору. Сонце світило на київські гори; золотіверхи сяли й неначе горіли. Баба Палажка припала до землі головою, а за нею ймолодиці почали бити поклони. Палажка встала і ...
Ivan Semenovych Nechuĭ-Levyt︠s︡ʹkyĭ,
1986
7
Monastyri ta khramy Volynsʹkoho krai︠u︡ - Сторінка 50
Дермань Здолбунівського району Рівненської області є одним з найвидатніших ансамблів мо- настирів-фортець. У приписці, яка зроблена на полях пом'яника Дермансько- го монастиря і стосується князя Василя Федоровича ...
Olena Markivna Hodovani︠u︡k,
2004
8
Ent︠s︡yklopedii︠a︡ ukraïnsʹkoï dii︠a︡spory - Том 4 - Сторінка 36
Монаші обіти склала 1945; працювала учителькою, М.Афінець дир. нар. шкіл і настоятелькою ма- настирів в Аргентіні. У 1956-66 - провішпйна настоятелька Василіянок. 1967 приїхала до Сіднею, де стала настоятелькою ...
Vasylʹ Markusʹ, Naukove tovarystvo im. Shevchenka, Nat︠s︡ionalʹna akademii︠a︡ nauk Ukraïny,
1995
9
Ukraïnsʹkyĭ kodeks 1743 roku "Prava, po kotorym sudytsi︠a︡ ...
... настирів з доручення сво'1х начальнишв; б) оаб шдозрілих,згань* блених, жшок, нев1льнишв, в1длучених в1д церкви, жид1в 1 не* в1рних взагал1 (жиди й нев1рш можуть вести справи тільки своїх однов1рщв); в) судд1 й судов1 ...
10
Ukraïna-Rosii︠a︡: kont︠s︡eptualʹni osnovy humanitarnykh ...
No1. - ачень-лютий. - С. 26. настирів. Взагал1 монастири особливо Києво-Печерська та По- ча1вська лаври, відіграють 400 Укра'жа-Роая: концептуальні основи гумажтарних вщносин.
Oleg Petrovich Lanovenko, Nat︠s︡ionalʹnyĭ instytut ukraïnsʹko-rosiĭsʹkykh vidnosyn (Ukraine),
2001