10 BÜCHER, DIE MIT «璧返» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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璧返 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
璧返 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
成璧大悅,約以次日交納,女許之。成璧欲與為好,女辭曰:「姑留精力以待來者,勿使人言我狂蕩也。」竟不顧而去。成璧返寓,傾囊只得大半,蓋已耗去什之三四。不得已而售其貨,皆賤其值以與人。不足,又典衣物,幸地介通衢,受者頗眾。拮据一日夜,數始能敷, ...
清吴沃尧《二十年目睹之怪现状》第四一回: "上月家母寿日,承賜厚礼,概不敢当,明日当即璧还。"陈毅《给阿英的信》: "携回之三书,已阅毕,兹璧还。"【璧返】同"璧还"。《聊斋志异,巩仙》: "此府中物,来时仓猝,未暇璧返,烦寄去。"【璧赵】《聊斋志异,霍女》: "倘室人 ...
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璞玉成璧【舍我其誰:胡適第一部】: - 第 704 页
江勇振. 吾定主意,從根本下手,努力造因,庶猶有死灰復燃之一日。若事事為目前小節細故所牽制,事事但就目前設想,事事作敷衍了事、得過且過之計,則大事終無一成耳。吾國古諺曰:「死馬作活馬醫。」言明知其無望,而不忍決絕之,故盡心力而為之是也。
相如视泰王无意偿赵城,乃前曰: '璧有瑕,请指示王。,王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠, ... ...持其璧 ... 也作"璧还"。《聊斋志异,霍戈》 1 "倘室人必不肯从,仍以原金璧还, "也作"璧返"。明? !估《剪灯新话》: "将谓瓶沉而轡折,岂期璧返而珠还,。又"蔺生诡 ...
以璧返趙,衹會使秦知曉趙國輕士而重璧,這樣的國家「可玩而處事》,針對藺相如返璧事,他認爲:如果藺相如勸説趙王把璧出授给秦使者,且「辭其償」,而以輕城重璧諸篇,或短或長,都立意深刻。有時,其所議論,未必絶對正確,卻貴在能發人深思。如《論藺相如返 ...
二十年来即平交必用二币,至于四,至于六,今且至八币,而以他物如数侑之,谓之八大八小,不知始自何时,而当之者反以为俗套,不肯尽收。乃于八大八小之后,另开珍异及土宜适用之物,以备选择。”可见此俗在明代中叶已蔚然成风。返璧过日备戏设席请他后就 ...
郑剑平, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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中国无声电影剧本 - 第 2 卷 - 第 1857 页
导陶村返抵宋家,教儒病状突趋严重,奄奄一息。盖其时人贩正临宋家,催迫连璧放洋。教儒洞悉其事,一恸几绝,及连璧返家,人贩迫其立即就道,陶村睹此深为不平,乃毅然解囊代为赎身,教儒亦含笑而逝。临终紧嘱连璧,必报此恩。陶村怜生遭遇,慨然助其丧葬, ...
調成獺髓靈膠,丹能續命;探得鵲巢瑞木,香可返魂。花謝荊枝,枯時復茂;灰寒麝燼,死後重燃。此老乃知事不易諧,人難強合。巴蛇雖思吞象,彩鳳豈肯隨鴉?乃使璧返澠池,珠還合浦。「老夫已耄,不為居室之謀;之子且歸,別作宜家之計。」惟時收涕出門,牽衣就道。
或稱爲「璧還」、「璧返」。戰國趙惠王得和氏璧,秦昭王聲言:願意以十五個城的地方向他交换,藺相如奉使辦這件事,察知秦王沒有誠意(十五城只是謀取和璧的騙局)就設法把和璧護送囘國,後世以喻「物蹄原主」。又「璧邇」指不接受魄贈,把原物返囘,發表謝意 ...