Bedeutung von "达士拔俗" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 达士拔俗 AUF CHINESISCH

达	士	拔	俗
dá	shì	bá	sú

WAS BEDEUTET 达士拔俗 AUF CHINESISCH

Definition von 达士拔俗 im Wörterbuch Chinesisch

Darth benutzt den populären Brauch Dahcey: aufgeschlossene Leute, klebrig: jenseits des Vulgären, nicht Vulgär. Die Beherrschung der Menschen ist immer anders, übermenschlich.

达士拔俗 达士：心胸豁达的人；拔俗：超脱凡俗，不庸俗。通达事理的人总是不同凡俗，超人一等。

ÜBERSETZUNG VON 达士拔俗

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• Chinesisch: 达士拔俗
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• Übersetzer Deutsch - Japanisch: だしスタッブス下品
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 수레 스텁 스 의 저속한
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• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Dashi çekme bayağı
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• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Даші Стаббс вульгарним
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Dashi Stubbs vulgar
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Dashi Stubbs χυδαίο
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Dashi Stubbs vulgêre
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Dashi Stubbs vulgärt
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Dashi Stubbs vulgært

10 BÜCHER, DIE MIT «达士拔俗» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 达士拔俗 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 达士拔俗 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

汉魏六朝诗鉴赏辞典 - 第 66 页

吴小如, 1992

Chai Shi guyun tong

音酷仲綆‵也 _ ‵見志啡諏‵飛烏也亡榖豚蚥音仕,」(騰〝蛇棄鱗卿龍喪角至人能變達士拔俗吐量}衡東京賦所貴惟賢所寶惟穀民去盥 H 子音梏揚雄元后訣起常盈十【啡爪而反本戚懷忠而抱慇倉五十萬斛焉諸-勒好蕁騰音焙夏有水 _ 音沃山〞田刀音鵠左 ...

Shaobing Chai, ‎柴紹炳, ‎毛馳黃, 1776

後漢書紀傳今註 - 第 6 卷

至人能變,達士拔俗。乘雲無豈羨夫入帝王之門哉八!」又作詩二篱,以見其志。辭曰:後漢書紀傳今註二九三 0.

韓復智, ‎洪進業, 2003

後漢書:

〔一〕至人能變,達士拔俗。乘雲無轡,騁風無足。垂露成幃,張霄成幄。沆瀣當餐,九陽代燭。〔二〕恆星豔珠,朝霞潤玉。六合之內,恣心所欲。人事可遺,何為局促?〔一〕王充論衡曰:「蠐螬化為復育,復育轉為蟬。蟬之去復育,龜之解甲,蛇之脫皮,可謂尸解矣。」蛻音式 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

中国诗词曲艺术美学大百科 - 第 88 页

至人能变,达士拔俗"是全诗柃心,下面便酣畅淋满地铺写"至人"、"达士"纵情六^、恣心所欲的精神世界:他们以风、云为骑乘,以露、霄作韩幄.以沆流(北方夜半之气)作餐食.以太阳代蟮烛.以恒星作光艳的珍珠.以朝霞作温润的美玉.句式整齐而多变.语气流杨而 ...

王陶宇, ‎孙玉芬, 1992

陶渊明集笺注

袁行霈, 陶潜 一 卷第三飲酒二十首二五一【析義】我辈俗中人,故以儀軌自居。」黄綺:夏 ... 俗中:《世説新語.任誕》:「阮方外之人,故不崇禮制。老,咄咄奈老何?」《世説新語.黜免》:「殷中軍被廢,在信安,終日恒書空作字。揚州吏 ... 仲長統傳》:「至人能變,達士拔俗。

袁行霈, ‎陶潜, 2003

兩漢魏晋之道家思想 - 第 16 页

寄愁局促?」成幃,張霄成幄。沆瀣當^ ,九陽代燭。恒星蘧珠,朝霞潤玉。六合之內,恣心所欲。人事可遺,何爲「飛鳥遺跡,蝉蛻亡殼。騰蛇棄鱗,神龍爽角。至人能變,達士拔俗。乘雲無轡,騁風無足。垂 8 仲長統又有詩一一篇,敍其心志,皆有老莊拔俗絕世之氣概, ...

陶建國, 1986

王符评传/中国思想家评传丛书/A critical biography of Wangfu/崔〓评传/仲长统评传:

庄子的"至人" ,并有"达者数子"一起"论道讲书"、"错综人物" ,进而更长生不死( "永葆性命之期" \ "出宇宙之外"。请看,这是何等的逍遥,何等的超脱!因而在仲长统看来, "帝王之 ... 一首曰:飞鸟遗迹,蝉蜕亡壳。腾蛇弃鳞,神龙丧角。至人能变,达士拔俗。乘云无辔, ...

刘文英, 1993

中国文化大典 - 第 1 卷 - 第 309 页

后汉书·仲长统传 H 。至人能变·达士拔俗。" (付度革)达篇担维吾尔族曲艺曲种。"达斯坦。意为叙事长诗,是一种用大型套曲"木卡姑"曲询及民间小讽说唱的故享讲述形式。流行于甫疆喀什、和田、阿图什、呵克苏、刀郎库车和北其伊犁、东疆哈密、吐鲁香等 ...

任継愈, ‎李凭, ‎张跃, 1999

歐文觀止 - 第 18 页

錢濟鄂 陋巷,不爲俗世名利所誤。不知世之詩翁,以爲如何?者, 58 ^云:「達士者,達乎生死之分」: 8 |云:「達士拔俗」。惟達,乃能堅守固窮,安「其後,必有達人」: ^ .云:「端本叔,達人也。德過其祖矣」!達士:謂見識高超,不同於流俗易窮人,爲達人、達士,庶幾近之。

錢濟鄂, 1995