Bedeutung von "诳乱" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 诳乱 AUF CHINESISCH

诳	乱
kuáng	luàn

WAS BEDEUTET 诳乱 AUF CHINESISCH

Definition von 诳乱 im Wörterbuch Chinesisch

诳 Chaos Täuschung Verwirrung.

诳乱 欺骗惑乱。

ÜBERSETZUNG VON 诳乱

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• Chinesisch: 诳乱
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Mentira caos
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Lie chaos
• Übersetzer Deutsch - Hindi: लेटें और अराजकता
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: الفوضى كذبة
• Übersetzer Deutsch - Russisch: хаос Ли
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Lie caos
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: বিশৃঙ্খলার ছলা
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Lie chaos
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: menipu huru-hara
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Lie Chaos
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: リー混乱
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 거짓말 혼란
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: ngapusi lam
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Lie hỗn loạn
• Übersetzer Deutsch - Tamil: குழப்பம் ஏமாற்ற
• Übersetzer Deutsch - Marathi: अनागोंदी बाला
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: kaos aldatmak
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Lie caos
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: kłamstwo chaosu
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: хаос Лі
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Lie haos
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: ψέμα χάος
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: leuen chaos
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Lie kaos
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Ligg kaos

10 BÜCHER, DIE MIT «诳乱» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 诳乱 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 诳乱 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

辭海: 丙種 - 第 2 卷 - 第 63 页

... 常 1 花叢生於萁既花冠鏟狀五裂,淡黄包果實笃漿^紅&根莖子皆供藥乱^ 6 ^ 8 珐之氣服之能變白髮令亦名【雜眠】山礼在安微省桐垅賴西^上有 11 龍公瞵爲泗洲參軍,歸老於此號龍眠^士,自搏能眠山诳亂蘇弒爲之^【怖茗】今縣名,晨廣西^在養利縣西^民 ...

舒新城, ‎臺灣中華書局, 1964

中国认识论史 - 第 53 页

其言类淫巫瞽史,诳乱后代,不足以知圣人立极之本. ~ 4 就是说,汉代儒家有神论者所鼓吹的天降祥瑞贞符之说,君权神授之说, '与"淫巫瞽史,诳乱后代"之言是同类货色.柳宗元明确指出,国家的兴亡,朝代的更替等,都不是"受命于天" ,而是"受命于生人之意" ...

姜国柱, 1989

中国无神论史 - 第 1 卷 - 第 522 页

... 定史观反对神学史观。柳宗元在《贞符》中又具体地批判了"推古瑞物"以配天命"的神学史观。他说: "董仲舒对三代受命之符,诚然非耶?臣曰:非也。何独董仲舒尔?自司马相如、刘向、扬雄、班彪、彪子固,皆沿嗤嗤,推古瑞物以配受命,其言类淫巫瞽史,诳乱 ...

牙含章, ‎王友三, 1992

中国儒学史: . 隋唐卷 - 第 256 页

其言类淫巫瞽史,诳乱后代,不足以知圣人立极之本,显至德,扬大功,甚失厥趣! "臣为尚书郎时,尝著〈贞符》,言唐家正德受命于生人之意,累积厚久,宜享年无极之义,本末闳阔。在自序中,他阐述了作《贞符》的目的是为了"抑诡类,拨正道,表核万代"。指责汉代 ...

王钧林, 1998

史学志 - 第 218 页

其言类淫巫瞽史,诳乱后代"。他明确指出,《贞符》一文是证明"唐家正德受命于生人之意"。显然, "受命于生人之意"是作为"受命于天"的对立面提出来的。《贞符》同《封建论》一样,也是从人类的初始阶段讲起,阐述人们为了吃、穿、住、"牝牡之欲"而一步一步 ...

瞿林东, 1998

中唐文学思想研究/北京师范大学博士文库 - 第 115 页

其言类淫巫瞽史,诳乱后代,不足以知圣人立极之本,显至德,扬大功,甚失厥趣。"柳宗元对汉代的大儒不仅是完全否定,而且持激烈的批判态度,说董仲舒以来的汉代儒者"其言类淫巫瞽史,诳乱后代"。柳宗元与韩愈一样,特别推重孟子的"仁政"的社会理想。

唐晓敏, 2000

孫子兵法之綜合硏究 - 第 14 页

李浴日 兵勞第五 1 1 七大半基於軍形〔配備〕如仏軍形不爲敵人所知則亂〔或陣地的工事堅固「反之刖; ^兵的或勇或^大半某於兵勢的得 I 得势雖怯者亦 I 失勢雖勇者亦^軍隊的 ... 亦有解^治的怯^示弱的是爲誑亂係由強中生"山的詭^要^皆是藏匿我的贳形 ...

李浴日, 1975

成唯識論:

有義散亂癡一分攝。瑜伽說此是癡分故。有義散亂貪瞋癡攝。集論等說是三分故。說癡分者遍染心故。謂貪瞋癡令心流蕩勝餘法故說為散亂。有義散亂別有自體。說三分者是彼等流。如無慚等非即彼攝。隨他相說名世俗有。散亂別相謂即躁擾。令俱生法皆 ...

本來無一物, 2015

柳宗元詩文选 - 第 148 页

累积厚久:即《贞符》本文"式十圣(从唐髙祖到唐顺宗)济厥理" "泽久而逾深"的意思。这是作者不认识唐王朝是篡夺了农民起义的果实和地主阶级专政本质的阶级偏见。 以辱故休缺,使圣王之典不 148 古瑞物以配受命 1 。其言类淫巫瞽史,诳乱后代 2 ,不.

柳宗元, ‎北京内燃机总厂. 铸工车间・锻工车间工人理论组, ‎北京大学. 中文系. 汉语专业七二级, 1976

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 93 页

孔穎達, 鄭玄, 李學勤 『彼』,案所改是也。」據改。「彼」原作「被」,按阮校:「閩、明監、毛本「被』作祭仲立之。宋雍氏女於鄭莊公,生厲公。故宋人誘祭曰:桓十一年& ^云:「祭仲爲公娶鄧曼,生昭公,故公子争」,誤也。〇箋「公子」至「各一」。〇正義兵革不息,敘其相棄 ...

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «诳乱» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 诳乱 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

为山水立心——谒柳子庙

他以为董仲舒所言的受命之符，“其言类淫巫瞽史，诳乱后代”。圣人为政，非借大电、大虹、玄鸟、巨迹、白狼、白鱼、流火之乌等祥兆，而在于圣人之为“人”的本质，在于其 ... «凤凰网, Apr 15»