10 BÜCHER, DIE MIT «论义» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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论义 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
论义 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
条件》论义与非乐、非命、节用、节葬的关系,谓墨学此四主张均因欲行"义"于天下而倡。第五《兼爱交利之政治实现条件》论义与尚贤、尚同的关系,谓行"义"于天下,必尚贤不避贫贱,而尤重工农,必一同天下之义治理天下。第六《墨子为中国古代一伟大理想 ...
(3)藏乘所摄,谓《成唯识论》为一乘之所摄,并为三藏中之菩萨藏所摄。(4)说教年主,以慧愷之《俱舍论序》论说世亲及十大论师之年代。(5)本文判释,即就本文述释其义。而注释书则有唐代道邑之《成唯识论义蕴》五卷、如理之《成唯识论疏义演》二十六卷、灵 ...
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中觀莊嚴論釋 附 七十空性論略釋: - 第 2 页
全論分二 22 、所說支分 22 、所說論義分二 86 、真實分析所說論義分四 86 、名義 86 一、譯禮 90 、論義分二 90 、抉擇所知二諦之義分三 90 、認清二諦之理分二 90 、宣說勝義中萬法不存在分二 90 、立根本因分二 91 、真實立根本因 91 、旁述分三 91 ...
将经典所说之要义,加以分别、整理或解说,称之为论。亦指论议、论义而言。即借往复问答以显扬教义。《俱舍论》说: “教诫学徒,故称为论。”为断除有情众生的疑惑,将自己研究所得,假立宾主而自问自答,借以教导后学,故名为“论”。然而,论有二种,一种是宗经 ...
宗性, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
首百法略名数体义五蕴粗十支论者,是根据本论造的,如本论的支条。一是世亲所造的《百法明门论》,名略陈名数支。二得世亲所造的《大乘五蕴论》,名粗释体义支。显扬论义包广大义提论高三是无著造的《显扬圣教论》,名总苞众义支。四是无著造的《摄大乘 ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
阿威罗伊为亚里士多德的《论诗》作注,有明确的道德目标。为使自己的同胞理解,他将重点放在他们所熟悉的事物上。因此他用“颂诗”代替“悲剧”,用“讽刺诗”代替“喜剧”.
1970 年演培法师又对本书进行了注释出版,即《入中论颂讲记》。《入中论》的内容,叙述中观具缘派之教义大纲,解释《中论》。月称在此书颂之中,有好几处都提到其书思想系来自龙树,如: “月称胜比丘,广集《中论》义,如圣教教授,宣说此论义。” “如是龙猛(即龙 ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
宋人葛立方说:咸平、景德中,钱惟演、刘筠首变诗格,而杨文公与王鼎、王绰号“江东三虎”,诗格与钱、刘绝相类,谓之“西昆体”。大率效李义山之为丰富藻丽,不作枯瘠语,故杨文公在至道中得义山诗百余篇,至于爱慕而不能释手。公尝论义山诗,以谓包蕴密致, ...
张承风, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
又依龙树菩萨之《十住毗婆沙论》,立难、易二道之教判,而大振净土法门,为净土宗所器重。 ... 净影慧远法师有著述数十部,其中有《无量寿经义疏》二卷、《观无量寿经义记》一卷、《大涅槃经义记》二十卷、《维摩经义记》八卷、《十地经论义记》十卷(残缺)、《 ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «论义» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
论义 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
史记解密:项羽杀宋义是为公还是为私
未有义帝亡而增能久存者也。羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?陈平虽智,安能间无疑之主哉?吾尝论义帝天下之贤主也 ... «新浪网, Mai 14»
佛教中所说“三藏”的3个含义
据大毗婆沙论卷一载,三藏之所显与等流等各异,经藏乃次第之所显,律藏为 ... 功德论卷一、大乘阿毗达磨杂集论卷十一、唐译摄大乘论释卷一、大乘起信论义记卷上]. «凤凰网, Aug 11»