Bedeutung von "束手待死" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 束手待死 AUF CHINESISCH

束	手	待	死
shù	shǒu	dài	sǐ

WAS BEDEUTET 束手待死 AUF CHINESISCH

Definition von 束手待死 im Wörterbuch Chinesisch

Mit der "toten Hand" tot sein.

束手待死 同“束手待毙”。

ÜBERSETZUNG VON 束手待死

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Die Übersetzungen von 束手待死 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «束手待死» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 束手待死
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Sepa lo que debe estar muerto
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Know what to be dead
• Übersetzer Deutsch - Hindi: मृत क्या होगा पता नहीं
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: أعرف ماذا يكون ميتا
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Знайте , что быть мертвым
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Saiba o que estar morto
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: জেনে মৃত মনে
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Savoir ce qu´il faut être mort
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Tahu apa yang telah mati
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Wissen, was sie tot sein
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 死んだことを知っていますか
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 죽은 무엇을 할 알고
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Ngerti apa dadi mati
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Biết là đã chết
• Übersetzer Deutsch - Tamil: இறந்த என்ன என்பதை நன்கு அறிவேன்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: काय मेला आहे ते जाणून घ्या
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Ölü ne olmak bilin
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Sapere cosa di essere morto
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Wiesz co nie żyje
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Знайте, що бути мертвим
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Știu ce să fi mort
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Ξέρετε τι είναι νεκρός
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Weet wat om te dood wees
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Vet vad de ska vara död
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Vit hva du skal være død

10 BÜCHER, DIE MIT «束手待死» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 束手待死 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 束手待死 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

隋唐演義: 創造盛世的烽火

今以父而兼君之尊,既起了忍心,欲殺其子,只鬚髮一言,出片紙,便可完事,更無走處,待逃到那裡?」慶緒道:「此非 ... 只因後來被他逼得慌了,卻也不肯束手待死,竟興動干戈起來,彼遂無如我何,不但免於禍患,且自攻城奪地,正位稱尊,大快平生之志。以此推之, ...

褚人獲, 2015

隋唐演义（中国古典文学名著）:

严庄假意踌躇了半响说道二“殿下,你不肯束手待死么?你若来手,则必至于歹 E 二若欲不死,却束不得了。俗谚云二君要臣死不得不死二父要子亡,不得不亡。说便如此说,人极则计生。即女口主上与唐朝皇帝,岂不皇君臣二况又雪为杨妃义子,也算君臣而兼 ...

褚人获, 2013

分类双序成语词典 - 第 235 页

待: I 等待。毙:死。捆住了手等死。比喻遇到了危险或困难,不积极想办法解决,坐待死亡或失畋。 II 又作〗束手待死 I 束手待亡 I 束手就毙。 II 反义〗垂死挣扎 I 负隅( ^ )顽抗。【束手待死】见本类'束手待毙'。【束手待亡】见本类'束手待毙'。【坐以待毙】见《管子 ...

史有为, ‎李云江, 1990

高島斷易: - 第 261 页

前農商務大臣白根專一君罹大患,入大學病院,內外名醫,無所施治,束手待死而己。吾得君之知遇久矣,不堪憂苦,希其萬死一生,敢煩一筮。筮得同人之離。爻辭曰..「九五,同人,先號咷而后笑。大師克相遇。」斷曰:白根君疾,一時國醫束手,謂症必不治,待死而己。

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

混唐後傳:

只因後來被他逼得慌,卻也不肯束手待死,竟興動干戈起來,彼遂無如我何。不但免於禍患,且攻城奪地,正位稱尊,大快平生之志。以此推之,可見凡事須隨時度勢,敢作敢為,方可轉禍為福。但不知殿下能從此萬無奈何之計,行此萬不得已之事否?」慶緒聽了,低頭 ...

朔雪寒, 2014

军事成语词典 - 第 38 页

... 及米(285)守为金石束马悬车(290)择兵反族(285)首兵唱号(287)束身就扦(291)择兵归命(285)首倡义举(288)束手被拾(291) ... 缚焚棕(285)首当其冲(288)末手待缚(291)释甲归田(285)首尾夹攻(288)束手待死(291)释甲投戈(285)首尾受敌(288)束手待 ...

佟玉斌, ‎佟舟, ‎李真, 1997

隋唐演義 - 第 2 卷

主上恁般作爲,豈是待臣子之禮,豈是慈『不耍說起,我前後所受鞭子,已不計其數,正不知鞭撻到何日是了?」嚴莊道:「莫說足下, ... 即如主上與唐朝皇帝,豈不是君臣;況叉曾爲楊圯義子,嚴莊假意簿躇了半响,說道:「殿下,你不肯束手待死麼?你若束手,則必至於死 ...

褚人穫, 1981

禪真逸史: 古典武俠小說精選

遂不聽傅岐之言,教光祿寺辦宴相待。修下國書,發付鄭梓臣回魏,於是兩下罷兵 ... 束手待死!」侯景大笑道:「先生陳說利害,使我頓開茅塞。事不宜遲,就此點兵前進。只有一件,前叛東魏,今又反梁,名分不正,難以服人。怎地設一個名號才好?」丁和道:「目今臨賀 ...

方汝浩, 2015

快士傳:

說罷大哭。合監的人都曉得他冤枉,卻沒奈何,只得束手待死。忽一日,撫院行文下來,提乞兒到台下去親審。列家的家屬,又具呈稟稱乞兒係常奇一黨,乞即正法。乞兒嚇得面如土色,料道此番必無生理。不想撫院鞠問之下,全無怒容,乞兒哭訴冤枉,細稟前情。

朔雪寒, 2014

三國演義: 清康熙刊本

曹豹曰:「曹兵既至,豈可束手待死?某願助使君破之。」陶謙只得引兵出迎,遠望操軍如鋪霜湧雪,中軍豎起白旗二面,大書「報讎雪恨」四字。軍馬列成陣勢。曹操縱馬出陣,身穿縞素,揚鞭大罵。陶謙亦出馬於門旗下,欠身施禮曰:「謙本欲結好明公,故託張闓護送。

羅貫中, ‎朔雪寒, 2014

3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «束手待死» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 束手待死 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

胡朴安在“八一三”淞沪抗战中

平民束手待死无抵抗，一闻机声泣相向。草根树底争藏身，潜伏权作犬羊状。日机肆虐尔徒然，中华物产浩无边。纵能炸得都市工商业，决不能炸翻农村千顷万顷田。 «文汇报, Aug 15»

为什么大修行人容易遭到天魔的扰乱？

而且，佛教还是主张在灾难降临之时，尽量设法处理改善，以尽人事，不是束手待死式地受尽折磨。佛法讲因果，也讲因缘，过去的因，如果加上现在的缘，他的结果就会 ... «凤凰网, Sep 14»

同文馆风波：中日教育的天壤之别

今夷船煤火未发，则莫能行，炮须人运，而重不可举，若敢决之士，奄忽临之，骤失所恃，束手待死而已。又况陆地行战，船炮无施；海口遥攻，登岸则困蹙而击之，我众敌 ... «腾讯网, Jun 14»