Bedeutung von "先故" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 先故 AUF CHINESISCH

先	故
xiān	gù

WAS BEDEUTET 先故 AUF CHINESISCH

Definition von 先故 im Wörterbuch Chinesisch

Vorfahren beziehen sich auf Zao-Test, Vorfahren.

ÜBERSETZUNG VON 先故

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• Übersetzer Deutsch - Tamil: முதலில்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: प्रथम
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Öncelikle
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: In primo luogo
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Po pierwsze,
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: спочатку
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: În primul rând,
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Πρώτα
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Eerstens is dit
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Först
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: først

10 BÜCHER, DIE MIT «先故» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 先故 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 先故 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

中文經典100句: 老子

一曰慈1,二曰儉2,三曰不敢為天下先。慈故能勇3,儉故能廣4,不敢為天下先,故能成其器長5。今捨慈且勇,捨儉且廣,捨後且先,死矣!夫慈,以戰則勝,以守則固。天將救之,以慈衛6之。~第六十七章完全讀懂名句 1.慈:慈愛。 2.儉:儉樸。 3.勇:勇武。 4.儉故能廣: ...

文心工作室, 2008

列女傳補注

姚薊厥孫哈如毛詩子心人多一行先故猶先古也言能 TT _ 又能守先故之業、一 _ 俱屬臨淮郡 _ 一漢棠邑侯陳嬰之母也深權凌准要蓋堂邑人為十— — . . ~嬰之母也一族南米陽堂巴慮深矣詩日貼厥孫謀以燕翼子此之謂也(.一侯君子目嬰母知天命又能守先故 ...

王照圓, 1812

新出楚簡試論 - 第 200 页

以其不爭,故天莫能與之爭。^第 67 章說: "慈故能勇。儉故能廣。不敢爲天下先,故能成器長。"第 71 章說: "夫唯病病,是以不病。"這些話都是"無爲而無不爲"說的翻版和具體應用,與"無爲而無不爲"說是一脈相承的。所謂"以言下之"、所謂"以身後之"、所謂"後 ...

廖名春, 2001

大讀老子: - 第 170 页

儉故能廣節儉耗用物財,能夠廣而持久地生存繁衍。不敢為天下先故能成器. 夫唯大故似不肖自然法則的特點就是大,本來就什麼都不像。若肖,久矣其細也夫如果自然法則像具體物體,那它會因其歷史太久而被磨損得很細小了。 用兵有言「兵」是官府之兵。

千華數位文化, ‎商鼎數位出版, ‎[禪學／文學], 2014

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 36 页

上「矢」文,故傳明之,言「陳其成功」也。序「成」在功」〇正義曰:此是謨篇,禹成其功,陳其言耳。蒙也」〇正義曰:「矢,陳」, 81 文。〇傳「陳其成而禹論益稷,在^ ; 8 後,故後其篇。〇傳「矢,陳先,故先禹也。^ . !之篇亦是禹之所陳,因皋陶之言,之,皋陶言在禹先,故序先 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

毛詩正義 - 第 2 卷 - 第 83 页

必知断「始大」爲句者,之,禮樂又重於侍御,故先禮樂而後侍御。此三者皆入,以次見之。序以車馬附於身,經又在先,故先陳樂,故後言鼓瑟。二章傳曰「又見其禮樂」,是從外而見秦仲,先令寺人,故次言寺人。既見秦仲,始見其禮經以車馬行於道路,國人最先見之,故 ...

孔穎達, ‎毛亨, ‎鄭玄, 2001

韓非子: 諸子百家叢刊 韓非子

故理定而后可尊,有死生 _ 有盛衰。未物之一查士亡,作死作死 _ 初盛常。唯恭與天地之剖判地俱生,棄天地之消散些不死丕盡煮.無攸易。無定理。戀定理.非在於常所」是以查可道用其周行,強字之日「道」,然而可論。故日:「道之可人始於生而卒於死。始之計 ...

韓非子, 2015

韩非子权术人生（传世名家经典文丛）:

故万物必有盛衰,万事必有弛张,国家必有文武,官治必有赏罚。是以智士俭用其财则家富,圣人爱宝其神则精盛,人君重战其卒则民众,民众则国广。是以举之曰:“俭,故能广。”凡物之有形者易裁也,易割也。何以论之?有形,则有短长;有短长,则有大小;有大小, ...

蔡景仙, 2013

古音研究 - 第 189 页

故換泰同在第七類,安 II 同入(遏)對轉是也。咍海轉登等,故咍海登等同在第二類,膺噫共入(億)對轉是也。侯轉東、厚轉講、故侯厚東講同在第三類,翁謳共入(屋)對轉是也。模轉歌,故歌模同在第一類,阿烏共入(堊)對轉是也。此種正轉,雖韻部有陰陽之別,但仍 ...

陳新雄, 1999

老子走近青年:

为什么说“慈故能勇”呢?因为得到了民众的支持。检,故能广。“广”在这里是多、增加的意思。为什么说君主的自我约束,能使国家人口、土地、财物增多?因为君有德,谦下,小邦来聚,民来归。不敢为天下先,故能为成器长。所据为帛书乙本,甲本作“故能为成事 ...

沈善增, 2015

6 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «先故» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 先故 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

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