10 BÜCHER, DIE MIT «晓俗» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
晓俗 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
晓俗 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 957 页
辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 阿張蘭石 (哲學). p.s.: 907CE 大唐國滅國後東亞漢地再度諸國獨立,直到軍閥趙匡胤杯酒釋兵權後逐步滅亡荊南、馬楚、後蜀、南漢、南唐諸國,其弟奪兄權後再戮滅北漢,霸權大國於奪權殺戮中成立;1127 大宋國被 ...
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大俗小雅: 元代文化人心迹追踪 - 第 138 页
元代文化人心迹追踪 梁归智, 周月亮. 色"也是中国文人的"传统"。李太白"载妓随波任去留" , "吴姬压酒劝客尝" ,白乐天(白居易)有"樱桃樊素口,杨柳小蛮腰" ,就是号称诗圣的杜子美(杜甫)也喜欢暖老燕玉,苏东坡也宠爱美女朝云。红袖添香夜读书早已成了 ...
(海东高憎传)卷二、(大唐西域求法高憎传)卷上)第四节元晓之出世次为学憎最博朝野之声望者。元晓也。据(宋高僧传)卷四、(三国遗事)卷四,元晓。俗姓薛氏,以真平王三十九年(隋大业十三年,公元 617 )生于押梁郡南佛地村。一然释之日:唐(僧传)云·本下湘 ...
叶春生. 你分田,我分地,有田有地真欢喜,免食番甚貪白米。冬,冬, ^冬!田仔打田公,田公四散起,拿包斗(装谷的布袋〉。包斗大大个,割谷免用还。传说此歌为彭湃所作,若果然,他也是利用传统儿歌的形式,加进了新的内容,用以宣传革命道理,所以收到了很好的 ...
王振国. 将军崔瑶及妻永和县主武氏伤梵宇之摧枯,痛津梁之永绝。遂于龙门西崖造龛安置 8 。和和之师智运禅师乃于永隆元年〈 680 年)在龙门石窟造一万五千佛 1 窟,即万佛洞。崔瑶系崔义玄之孙,其事附见于《新唐书》卷 109 《崔义玄传》。永和县主武氏 ...
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河洛話一千零一頁(卷一a-k): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 58 页
知」即明瞭,河洛話說「知tsai(ㄗㄞ1)」、「通thong (ㄊㄛㄥ1)」、「別pat(ㄅㄚㄉ4)」、「會ē(ㄝ7)」、「曉 hiáu(ㄏㄧㄠ2)」等。「不知」即不明瞭,河洛話說「不知 -tsai ( ㄇ 7 - ㄗㄞ1)」、「未通bē-thong(ㄅ'ㄝ7-ㄊㄛㄥ1)」、「不別 -pat (ㄇ7-ㄅㄚㄉ4)」、「未曉bē-hiáu( ...
俗"的本义指当地乡土世代常行的习惯和约定,《周礼,大司徒》列举"大司徒"的职责时说: "以俗教安,则民不偷。 ... 王充在《论衡,自纪》中已经认识到,这种"俗语"与文人所习用的"鸿丽深懿之言"截然不同, "以雅言而说丘野,不得所晓" , "俗晓形露之言,勉以深鸿 ...
梅联华 Esphere Media(美国艾思传媒). 宁冈县志上饶市志上饶县志修水县志雇者市志永丰县志永新县志广昌县志宜黄县志横峰县志安远县志乐平县志等乡市志新余市志安福县志等州地区志湖口县志抚州市志由于时间关系薰未及与本书部分图片作者 ...
梅联华, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
岁时节俗 余悦 Esphere Media(美国艾思传媒). 人把,奔走于田边地角,效仿阿什姨以人驱虫的传说。第二天,传人。这一天,家家户户都聚集在祭台圣火下,举行各式各样的传统节日活动。小伙子们要效仿传说中的阿体拉巴,赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、 ...
余悦, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
... 缰永了为为谨名,不鸟喻利世、忘死利 o 牵在功呗特刑上人,有肋人毒岸,唯, ,知: ,有, , , U 山库,可好也人身和此皇什青仙中少勺名由隆些叶神语多朋被吵乾忙勋晓俗了川人年的在寻都,唐让中那弋都淅人孔和的郅是们的世名、,, n 、薰他贝,没勺住:苦说,迁, ...
杨海姗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012