Bedeutung von "于何" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 于何 AUF CHINESISCH

于	何
yú	hè

WAS BEDEUTET 于何 AUF CHINESISCH

Definition von 于何 im Wörterbuch Chinesisch

Was 1. Warum? Was? In, das Wort.

于何 1.为何;如何。 2.什么。于，助词。

ÜBERSETZUNG VON 于何

Erfahre, wie die Übersetzung von 于何 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 于何 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «于何» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 于何
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: en lo que
• Übersetzer Deutsch - Englisch: In what
• Übersetzer Deutsch - Hindi: में क्या
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: في ما
• Übersetzer Deutsch - Russisch: В то, что
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: em que
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: কোন কোন
• Übersetzer Deutsch - Französisch: dans ce
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• Übersetzer Deutsch - Marathi: काय
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Aranan
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: in quello che
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: w co
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: У те, що
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: în ceea ce
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: σε ό, τι
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: in watter
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: i vad
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: i hvilken

10 BÜCHER, DIE MIT «于何» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 于何 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 于何 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

大寶積經:

彼聚沫等一切諸法,本無有我,亦無有情、無有命者、無數取趣、無摩納婆、無丈夫、無意生、無作者、無受者,於如是等無作無受一切法中,誰能染愛?又於何所而生染愛?舍利子!眼如浮泡,性非堅實。何以故?彼浮泡等一切諸法,本無有我,亦無有情、無有命者、 ...

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

晏子春秋: - 第 120 页

Wanshou Li, Ying Yan 下,當如何處置此事?他希望請求與父合葬。」說:「曰疋。」於曰疋入朝見景公,說:「有個^ -逢于何的人,母親死了,占卜應葬在路寢牆立飢餓枯槁而死,用它告訴四方的人士說:「于何是不能安葬他的母親的人了。』」晏子回答說:「君子總是 ...

Wanshou Li, Ying Yan, 1996

大寶積經:

若有聞佛所說諸法善根力故。復應隨順如是經典。所謂眼如聚沫不可撮摩。何以故。彼聚沫等一切諸法。本無有我。亦無有情無有命者。無數取趣。無摩納婆。無丈夫。無意生。無作者。無受者。於如是等無作無受。一切法中誰能染愛。又於何所而生染愛。

本來無一物, 2015

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 33 页

若我家人於後求我,往於何處求之?當於山林者,有亡其馬者,則於何居乎?於何處乎?於何喪其一五四 義曰:從軍之士懼不得歸,言我等從軍,或有死者、病反。近,附近之近。【疏】「爱居」至「之下」。〇正下。軍行必依山林,求其故處,近得之。〇處,昌慮箋云:于,於也 ...

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

The Super Cheat

而那边的于何看到了这里的状况顿时一慌,那个位置不正是刘直坐的地方吗?难道是哪个不开眼的家伙去他那里找事了,一想到这里他就想到了赵家父子的下场,这里的人虽然不能说都是好人,但是毕竟没有什么大过错,他不希望刘直真的和他们发生了矛盾 ...

Hua Du Da Shao, 2013

漢魏六朝稱代詞研究 - 第 222 页

于何」)。倒是東漢以後的例子還多些。 21 但是據上述,東漢的詞序已與先秦不同,所以不能相提並論。先秦問方所的,較常用的有「焉」「惡(乎)」「安」,更早一點的或許是「爰」。 22 「焉」「安」乃至「爰」一般可以不搭配介詞而獨自表達方所,所以沒有什麼介詞位置 ...

魏培泉, 2004

舌戰的技巧──從中國辯詞名篇學辯論: - 第 13 页

正在這時候,一個叫逢于何的人死了母親,想要安葬。他在路上遇到了晏子,在晏子的馬前一拜再拜。晏子下了車,對他雙手打拱說:「你有什麼事要我做嗎?」回答說:「我的母親死了。根據占卜,應該葬在新建宮殿的牆底下,與晏子下車揖之,曰:「子何以命嬰也?

李天道, 2014

晏子春秋:

景公路寢臺成逢于何願合葬晏子諫而許第二十景公成路寢之臺,逢于何遭喪,遇晏子于途,再拜乎馬前。晏子下車挹之,曰:「子何以命嬰也?」對曰:「于何之母死,兆在路寢之臺牖下,願請命合骨。」晏子曰:「嘻!難哉!雖然,嬰將為子復之,適為不得,子將若何?」對曰:「 ...

晏嬰, ‎朔雪寒, 2014

龍宇純全集【全套5冊不分售】:

于以采繁,于沼于汪」,是「于何所采繁」;「于以用之,公侯之事」則是「于何事用之」。同篇的「于以用之,公侯之宮」,當然仍是「于何所用之」... ,「于以盛之,維管區及宮· ,于以湘之,維綺及釜」,也仍然可以作為「于何所盛之,于何所湘之」看待。之部的以本與魚部的與 ...

龍宇純, 2015

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品

時,螺髻梵志優樓頻螺迦葉心生思念:「大沙門有大神通、大威力,故能以心知心。然猶未若我阿羅漢。」時,世尊食螺髻梵志優樓頻螺迦葉供食,住彼密林。———第五神變〔終〕———二〇(一)爾時,世尊得糞掃衣。時,世尊心生思念:「我于何處洗糞掃衣?」時,釋提 ...

通妙譯, 2014

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «于何» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 于何 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

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