10 BÜCHER, DIE MIT «驭俗» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
驭俗 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
驭俗 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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叢書集成簡編 - 第 48 卷 - 第 97 页
敉其良廢置 I 所以治^祿位 1 ^以待^治之者 44 待之者禮 I 肩治之以 I 而不待之以 1 則將免而無 I 故四日祿位以馭其七有吏士以行濂 1 然後政教立.政 1 則所以富么富^然後賦賈祭 I 以敉其^者, #砷所享,唯祭祀之從 I 濂則以驭其官 I 其官所 I 唯澳則之從.
... 圣人认可的政治道德教化,当下世界中社会秩序的构成;注重于“下习为俗” ,普通人群的行动习惯、所思所想、礼仪风俗,故其将礼、俗整合,以礼驭俗,以君子之风,偃小人之草。因此, “上所化曰风,下所刁说俗£其能指和所指,由此统合在德化礼教,使俗民化之 ...
富之^然後陚貢 I 勦不保 I 怠不患象則非所以馭其吏 I 祿不論^位不簾化寊&取富,誣僞取 I 則啡所以轵其 則非王奪之無貧 I 置以 可少 1 治莫小於都 I 莫大於天 1 都 88 如^則治天下可知^豪傑兼 1 ^之則 I 作之則^則非所以馭其尜 411151 ^ 3185 ^ ;征然則八 ...
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十三經注疏(整理本): 周禮注疏 - 第 42 页
余本、嘉靖本『祀」作『俗』,疏中引注亦作『禮俗』, 0 「俗」原作「祀」,按阮校:「閩、監、毛本同,誤也。者,故解 ... 據此文,則卿大夫得其衆」者,謂采地之中,得田獵使役於民,皆當不奪農使人入善畏威,故云以馭其威。 ... 〇「三曰廢置,以馭馭其官」者,溏則謂官之制度。
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信仰、革命与权力研究: 中国宗教社会学研究 - 第 350 页
而是注重于"上施教化" ,圣人认可的"人道"方法,当下世界社会秩序的构成;注重于"下习为俗"即"鬼事" ,以及普通人群的行动习惯、所思所想、礼仪风俗,故其将礼、俗整合,以礼驭俗,以君子之风,惬小人之草。 1 其能指和所指,由此统合在德化礼教,使俗民化之 ...
位,以驭其士;五日赋贡,以驭其用;六日礼俗,以驭其民;七曰刑赏,以驭其威;八曰田役,以驭其众。都之所居曰鄙。则,亦法也。典、法、则,所用异,异其名也。都鄙,公卿大夫之采邑,王子弟所食邑,周、召、毛、聃 1 、毕、原之属在畿内者。祭祀,共先君、社稷、五祀。
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宋代文学与宋代文化/人文社科新著丛书 - 第 81 页
... 以保民者莫若戎,以驭神者莫如祀" , "威四海者兵为急,叙五经者祭为最" , "犹仲尼陈三慎之端,惟斋及战;箕子序八政之目,兼祀与 ... 如水之流" , "谓君者所以出令,必先于得众;令者所以驭俗,故臂之流水" , "得其道则万方咸若,犹川之决焉;失其义则千里违之, ...
劉經菴, 徐傅霖 1 、宋^明講唱文學一七囘記貨郞兒歌唱說:『衆人看燕靑時... ...扮做山東貨郞,腰裏挿着一把串鼓兒,挑一條高肩雜貨了,成爲『貨郞兒』或『貨郞太平歌』,『貨郞轉調歌』的樂曲。如百二十囘本水滸傳第七十四,『以市井諸色歌叫寶物之聲 I ,採合宮 ...
論道大會 狗狗執政官. 比賽,而是等待最後的獲勝者前來挑戰。落日劍派的運氣不錯,由於實際上只有十五個宗派參加比賽,因此會有一支隊伍輪空。而落日劍派派去抽籤的那個玄字輩弟子恰好就抽中了輪空簽,所以落日劍派便毫不費力的進入下一輪了。
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Min su ji min jian wen xue xue shu yan tao hui lun wen ji - 第 242 页
《周禮,天官,大宰》有道:「以八則治都鄙,一曰祭祀以馭其神,二曰灞則以馭其官,三曰廢置以馭其吏,四曰祿位以馭其士,五曰賦貢以馭其用,六曰禮俗以馭其民,七曰刑賞以馭其威,八曰田役以馭其眾。」應是文獻上較早揭橥「禮俗」的載述,事實上「禮」與「俗」之間 ...
