10 CHINESE BOOKS RELATING TO «褒贤遏恶»
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褒贤遏恶 in the following bibliographical selection. Books relating to
褒贤遏恶 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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韓文擷論: 護老技巧進階手冊 - 第 29 页
以《易》之精義,《詩》之雅訓,《春秋》之褒貶,屬之於辭。故其文寬而簡,直而婉,辯而不華,博厚而高明;論人無虛美,比事為實錄。天下澟然,復覩兩漢之遺風。16 又唐崔祐甫〈獨孤公神道碑銘〉云:常州之文,以立憲誡世,褒賢遏惡為用。17 又唐李舟〈唐常州刺史獨孤 ...
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Tang dai gu wen yun dong tong lun - 第 61 页
抵以立宪诫世、褒贤遏恶为用,故议论最长。" (《故常州刺史独孤公神道碑铭》、《全唐文》卷四〇九)梁肃则称赞他的文章"宽而简,直而婉,辩而不华,博厚而髙明,论人无虚美,比事为实录" (《常州刺史独孤及集后序》,《全唐文》卷五一八)。这都比较准确地说明了 ...
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唐代文学史 - 第 1 卷 - 第 558 页
崔祐甫《独孤公神道碑铭》云: "公之文章,大抵以立宪诫世、褒贤遏恶为用,故论议最长。"他的文章确乎长于论议。例如所撰《吴季子札论》,唐人"谓其评议之精,在古人右" (崔祐甫《睥铭》)。古人皆褒季札让国之贤,作者独对此提出批评。文章开头说: "谨按季子 ...
天下凜然,复睹两汉之遺风。善乎中书舍人崔公祐甫之言也,曰: '常州之文,以立宪、诫世、褒贤、遏恶为用,故议论最长。... ...峻如嵩、华、浩如江、河'。" (梁肃《祭独孤常州文》〉大抵独孤及的古文,除具备"立宪"、"诫世"的功用外,主要特点是长于议论,语词简明, ...
仅救世劝俗"而巳,还有值得注意的是,元结的文章,如《恶圆》、《恶曲》、《喻友》、《丐论》、《自箴》、《时规》等篇,剌世嫉邪,都是杂文小品,不同于一般的"古文"。 ... 独孤及是与元结齐名的作者,但他为文虽然"立宪诫世,褒贤遏恶" ,却没有元结那种愤激不平之气。
还有值得注意的是,元结的文章,如《恶圆》、《恶曲》、《喻友》、《丐论》、《自箴》、《时规》等篇,剌世嫉邪,都是杂文小品,不同于一般的"古文"。这样的 ... 独孤及是与元结齐名的作者,但他为文虽然"立宪诫世,褒贤遏恶" ,却没有元结那种愤激不平之气。还有梁肃, ...
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欽定四庫全書考證: 100卷 - 第 26-34 卷
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又唐崔祐甫獨孤及神道碑: X 之文章大抵以立憲誡世,褒賢遏惡為用。故於論議最長。又唐李舟獨孤常州集序云:天后朝廣漢陳子昂獨^领波,以趣清源。自&作者稍稱而出。先大夫賞講文,讀小子曰:丢 友蘭陵囊茂挺、趙郡牟退叔 376 ~ ,編镄集選文論史學文 ...
... 皆憲章六義,能探古人述作之旨。^」李舟揮孤公文集序:「先大夫常因講文謂小子曰:吾友蘭陵蕭茂挺,趙郡李遐叔^洎所知,流於詠歌,峻如崧華,盛如江河,淸如秋風過物,邈不可逮。」崔祐甫獨孤公神道碑:「公之文章大抵以立憲誠世,褒賢遏惡爲用,故論議最長。
聂石樵 明、太史公書而無譏,余有惑焉。附子臧之義,非公也,執禮全節,使國篡君弒,非仁也,出能梘變,入不討亂,非智^。左丘謹按季子三以吳國讓,而《春秋》褒之。余徵其前聞於舊史氏。竊謂廢先君之命,非孝也,銘》稱「公之文章,大抵以立憲誡世,褒賢遏惡為用, ...
