10 CHINESE BOOKS RELATING TO «比肩系踵»
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比肩系踵 in the following bibliographical selection. Books relating to
比肩系踵 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
今之取人,未试而遽迁,务进徼幸,比肩系踵。故文者治官,则回邪赃污;武者治军,则庸懦怯弱。补授亡限,员外置官,吏困供承,官竭资奉。国家大事,岂甚于此?古者,设爵待士,才者有之。不才者进,则有才之路塞。贤人据正,远侥幸之门。侥幸开,则贤者隐矣。贤者隐 ...
髓不止孔子有此感嘆'申不害亦同聲附和二「百世有聖人猶隨踵而至,千里有賢者是比庸而立。」 84 蓋譬喻聖賢之難求 0 再者'孔子的心目 ... 載齊宣王亦曾聽聞:「千里而一士'是比肩而立;百世而一賢,若隨踵而至也。」劉向'《戰國策》(臺北:九思出版社' 1978) ...
他按照在哈佛大学比较文学系时学到的经验设立了方案在他的努力下,清华大学外文系很快成为国内第一流科系。 ... 昊宓常常在校园和别的地方举行红学演讲,演讲所到之处无不皇比肩继踵就连讲台外面的走廊里也挤满了密密麻麻的人听昊宓作红学 ...
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《商君书》《荀子》《韓非子》选注 - 第 165 页
商鞅, 荀子, 韓非, 北京大学. 中文系. 古典文献专业. 治者不绝于中 3 ,吾所以为言势者,中也 4 。中者,上不及尧、舜 5 ,而下亦不为桀、纣 6 ,抱法处势则治 7 ,背法去势则 ... 而人辩之 4 ,不能治三家 5 、 165 舜、桀、纣千世而一出 1 ,是比肩随踵而生也 2 。世之.
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欄杆拍遍: 楊國成讀書思想隨筆 - 第 69 页
王法既是一種法系、又是一種法制,也是一種法意。王法,又稱為法術。「術者,因任而授官,循名而責實,操殺生之柄, ... 千世而一出,是比肩隨踵而生也;世之治者不絕於中,吾所以為言勢者中也。中者,上不及堯、舜, 而下亦不為桀、紂,抱法處勢則治,背法去勢則 ...
乃命五业从事宋衷新作文学,延朋俦焉。宣德音以赞之,降嘉礼以劝之。五载之间,道化大行。耆德故老綦毋 II 等负书荷器,自远而至者三百余人。于是童幼猛进,武人革面,总角佩編,委介免胄,比肩继踵,川逝泉涌,赛蹇如& ,兢兢如也。遂训《六经》,讲礼物,谐八音, ...
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东晋文艺综合研究/山东大学文史书系 - 第 321 页
顾恺之在建康瓦官寺创作壁画维摩诘像的过程中,就有许多闻讯而来的观赏者,画完以后,观赏者更是比肩继踵。接受者一般乐于观赏艺术成品,而不太重视半成品。但东晋时期,人们对顾恺之所创作的维摩诘像却不同,早在他画像没有完成时,人们就关注它, ...
其中,最为久负盛名、雄伟绝伦,也是朝拜者比肩继踵的被称为海列尼昂的圣域。圣域是这些城镇共同修建的:爱奥尼亚人居住的希俄斯岛【164】、提奥斯【165】、波凯亚、克拉佐美纳伊【166】;多利安人居住的罗兹岛【167】、尼多斯【168】、哈利喀纳斯索 ...
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中国历代名家散文大系: 魏晋南北朝卷 - 第 893 页
储后睿哲在躬,妙善居质,内积和顺,外发英华。斧藻至德〔 19 〕,琢磨令范,言炳丹青,道润金璧。出龙楼而问竖〔 20 〕,入虎闱而齿胄〔 21 〕,爱敬尽于一人,光耀究于四海。若夫族茂麟趾〔 223 ,宗固盘石,跨掩昌姬,韬轶炎汉。元宰比肩于尚父^ \中铉继踵乎周南〔 ...
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中国新文学大系, 1949-1976 - 第 10 卷 - 第 346 页
的玉龙雪山和北岸的哈巴雪山,越靠越近,在最近的地方几乎是庫肩擦踵、吻合相接 7 。 ... 在西北高原上的三姐妹,她们相约联抉同行,一路到东海去寻找她们的幸福〈正如我们在地图上看到的,这三条大江在云南的西北高原上,是紧紧靠在一起,比肩而行的)。
《中国新文学大系,1949-1976》编辑委员会, 1997
