10 CHINESE BOOKS RELATING TO «鳖令»
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鳖令 in the following bibliographical selection. Books relating to
鳖令 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
鳖,据《路史,国名记》谓为"鳖令国" ,亦当为夜郎旁小邑之一,始建于何时,已不可详考。或谓此"鳖令"即杨雄《蜀王本纪》、张衡《思玄赋》、应邵《风俗通》及来敏《本蜀论》等书所记之荆(楚)人"鳖灵"或"鳖令" ,因而鳖地早在春秋、战国时已为楚地。按上述诸书所记" ...
〔一二〕鱉令,蜀王名也。令音靈。殪,死也。禪,傳位也。引,長也。揚雄蜀王本紀曰「荊人鱉令死,其尸流亡,隨江水上至成都,見蜀王杜宇,杜宇立以為相。杜宇號望帝,自以德不如鱉令,以其國禪之,號開明帝。下至五代,有開明尚,始去帝號,復稱王」也。〔一三〕錯,交錯 ...
他成了人民理想的君主。有的说,他一心一意为了人民,也爱护人才。为了治水,请出鳖令来,并把王位让给了鳖令。但鳖令掌权后,一天天骄傲起来,不懂得体恤人民的艰难了,老百姓请出望帝来,去劝说鳖令。鳖令不但不听,还以为望帝要争权,带领人马打他。
漢河平年間(前二八/前二五),發生地震山崩,江水倒流。有個急灘,名叫壘坻,又叫鹽溉,是李冰把它鑿平的。南安縣的治所在青衣江匯流處,夾在二水之間,這襄也就是蜀王開明原來的治所。來敏〈本蜀論〉說:荆人鳖令死後,屍體隨水漂向上流。因此荆人找不到他 ...
夏月銼鱉,以赤莧包置濕地,則變化生鱉。人有裹鱉甲屑,經五月,皆能變成鱉子。此其肉亦不足食,多作症瘕。其目陷者,及合雞子食之,殺人。不可合莧菜食之,其厭下有如王字形者,亦不可食。唐本注云:鱉頭燒為灰,主小兒諸疾,又主產後陰脫下墜,尸疰,心腹痛。
李昉 朔雪寒. 卷第二百六十八酷暴二吉頊成王千里張亶王旭京師三豹張孝嵩王弘義謝祐河內王懿宗酷吏楊務廉李全交吉頊周明堂尉吉頊,夜與監察御史王助同宿。王助以親故,為說綦連耀男大覺、小覺,雲應兩角麒麟也。耀字光翟,言光宅天下也。頊明日錄 ...
的鳖国、东南的楚黔中地其间都很荒漠,非如后代郡县界线密接,因此定为今正安、德江以北地,使其间稍有既脱,比较稳妥· ... 按鳖国为《郑志》所定,其《路史国名纪案》: "长源氏以鳖为古国名,所见极确。 ... (本蜀论》所称鳖令其事,虽神鬼不经,要必非无因者。
童恩正同志就有此说,作者本人也是赞同此说的,其理由如下: (工〉鳖灵或称鳖令,它原是巴族的一支,原居在葚,故称翟令(令或是"人"字之讹〉。据《水经注,延江 7 ) 0 〉: "箧县,故犍为郡治也,县有葚水,出翟邑西不狼山"。《汉书,地理志》群柯郡: "蒈。不狼山,葸水 ...
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鄧少琴西南民族史地論集 - 第 1 卷 - 第 112 页
《蜀王本紀》謂: "時玉山出水,若堯之洪水,望帝不能治,使鱉靈决玉山,民得安處。"從上述言之, "江水東别爲沱" ,乃開明氏之所疏鑿無疑。鱉靈即鱉令,《後漢書,張衡傳》其《思玄賦》有云: "鱉令殪而尸亡兮,取蜀禪而引世。"唐章懷太子注引揚雄《蜀王本紀》: "荆人 ...
《蜀王本纪》谓: "时玉山出水,若尧之洪水,望审不能治,使鳖灵决玉山,民得安处。"从上述言之' , "江水东别为沱" ,乃开明氏之所疏凿无疑。鳖灵即鳖令,《后汉书,张衡传》其《思玄赋》有云: "鳖令殪而尸亡兮,取蜀禅而引世。"唐章怀太子注引扬雄《蜀王本纪》: "荆人 ...