10 CHINESE BOOKS RELATING TO «酬恩»
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酬恩 in the following bibliographical selection. Books relating to
酬恩 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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流動的瞬間: 晚清與五四文學關係論 - 第 37 页
... 式的誤讀傾向。考察林紓的誤讀,最有意思的是他對西方文化的中國化的道德解讀。狄更斯的小說《老古玩店》,被翻譯成《孝女耐兒傳》,一個「孝」字,消解了中西兩種文化的價值差異。林譯中有不少以「孝」命名的,如《雙孝子喋血酬恩記》、《英孝子火山報仇 ...
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澳門: 賭城以外的文化內涵 - 第 136 页
到了1898年(光緒二十四年)一項有關演戲的記載,說明北帝廟仍是「(酧)[酬]恩建醮演戲」的中心,因此相信如上文所提到的地方 ... 起家的。89 當中〈滿載還鄉•帝德恩深〉中,反映了部分北帝廟和對外貿易關係越來越多,也有從外經營成功回來「還鄉」酬恩。
其次,儀科科本則有九部,包括:《太上天寶元始至尊報德酬恩法儀》(簡稱《玉清儀》)、《太上靈寶玉展至尊報德酬恩法儀》(簡稱《上清儀》)、《太上神寶道德至尊報德酬恩法儀》(簡稱《太清儀》、《玉皇有罪錫福寶儀》(簡稱《玉皇儀》)、《慈航靈感度世寶儀》(簡稱《 ...
第十六回報德祠酬恩塑像西明巷易服從夫詩曰:俠士不矜功,仁人豈昧德。置璧感負羈,范金酬少伯。恩深自合肝膽鏤,肯同世俗心悠悠。君不見報德祠宇揭夫起,報德酬恩類如此。信陵君魏無忌,因妹夫平原君為秦國所圍,虧如姬竊了兵符與信陵君,率兵十萬, ...
第十六回报德祠酬恩塑像西明巷易服从夫诗曰:侠士不矜功,仁人岂昧德。置壁感负羁,范金酬少伯。恩深自合肝胆镂,肯同世俗心悠悠。君不见报德祠宇揭天起,报德酬恩类如此。信陵君魏无忌,因妹夫平原君为秦国所围,亏如姬窃了兵符,与信陵君率兵十万, ...
朱紅牌架,列著兩行門對,大-向:「靈寶答天謝地,報國酬恩,九轉。-兩邊一聯:誦寶茂瑤章而闡化。先天立極,仰大道之魏魏,庸申至恆; -步頭一座流星門上,七尺,逐金輿翠蓋以延恩; X立里日麗,光臨萬聖之幡帕-步黃道天開,祥啟九天之闡闊史刀公 T 叫及近見這 ...
《酬恩表意头》释迦如来遗教奉行恭授瑜伽西山南泉三坛二院符法普庵观音诸真香水一证灵文,为任奉命代天宣化伏魔驱邪遣鬼拷治诸司.赏善罚恶,便宜宣科加持掌酬恩法事、凡味小兆臣厶维日诚隍诚恐稽首顿首俯伏百拜上言右臣叩习袓教添佩灵文,即领 ...
戊申、己酉日:是千佛下世,設齋酬恩還願者,主福祿萬倍,財利興旺,子孫昌盛,六畜孽生,大吉兆也。庚戌、辛亥日:是一切聖賢同遊天下,建齋祈福者,得福無量,大吉。壬子、癸丑、甲寅、乙卯日:是諸佛聖賢同惡樹在世,設齋還願者,求福此四日,平平。丙辰、丁巳日: ...
夜間亦安置竹籠停當,方敢就寢。嘉州到魏郡,凡數千里,都是步行。他兩腳曾經釘板,雖然好了,終是血脈受傷。一連走了幾日,腳面都紫腫起來,內中作痛。看看行走不動,又立心不要別人督力,勉強捱去。有詩為證:酬恩無地只奔喪,負骨徒行日夜忙。遙望乎陽數 ...
咄哉识路行勿休,往取将相酬恩仇。"又说明阳山荒僻,并非久留之地,欲取将相,还须远游。集评:朱彝尊曰: "《柏梁体》句各一事,此自是《燕歌行》体,然此体不宜长,又须炼得精。此作遒紧有味,意态尚恨未甚浓。"何焯曰:酬恩仇"虽因其人而言之,然公之生平于"恩 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «酬恩»
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酬恩 is used in the context of the following news items.
真實的一休和尚八十歲仍熱戀美女藝妓
正如著名的金閣寺的大名是鹿苑寺一樣，「一休寺」的正式名稱其實叫「酬恩庵」，是一休仰慕宗祖遺風而建，取意「結庵以酬報師恩」。也許前者更加好記和名聲響亮，所以 ... «中時電子報, Jun 15»
真实的一休:八十岁爱上艺伎写诗记录男女生活
酬恩庵位于京都南边的京田边市，属于繁华的近畿地区。寺里除了有存放一休遗物的方丈室、展示一休书画真迹的藏宝室之外，还有本堂、虎丘庵、钟楼等建筑，其实和 ... «中华网, Jun 15»
学家训树家风变民风
后有儿孙辈，根本不可忘源流与脉派，酬恩勿怠荒。有前方有后，卑尔职尔昌。清白持家计，百世也辉煌。仁厚开基业，名烃永远香。一族人之尽归良善也。在宗族为循 ... «光明网, Mar 15»
旗山天后宮圓醮酬神3天
廟方在主醮結束經擲筊請示，選定屆滿1年後於媽祖聖誕前夕舉行圓醮；昨在廟埕搭建醮壇、豎起燈篙及幡旗掛燈，一連3天謝神酬恩，最後將擺設數百桌普渡供桌送神， ... «好房News, Apr 14»
成功者的文化叙事
出将入相后，鄂尔泰变得老骥伏枥壮志凌云起来，《在金中丞席上》云：“问心都是酬恩客，屈指谁为济世才？”《登甲秀楼》则道：“炊烟卓午散轻丝，十万人家饭熟时。问讯何 ... «新浪网, Jul 13»
灵蛇酬恩传说不少蛇隐喻现代中国知识分子?
昔人有言：“灵蛇衔珠酬恩厚，只为痴情漫金山。”说的就是义蛇衔珠报答人类恩情的故事。“水漫金山”的传说，出自明代冯梦龙的《警世通言·白蛇传》，是家喻户晓的白蛇 ... «中国新闻网, Feb 13»
诗人笔下的蛇：为我把你的梦境衔来(图)
中国文化里并不缺乏对蛇的喜爱与赞美，但一个不得不面对的语言事实是，我们的语言中并没有太多关于蛇的美好词语，在诸如“祥蛇纳福”“灵蛇酬恩”外，喷涌而来是与 ... «人民网, Feb 13»
淫酒淫色亦淫诗：真实的一休不避男欢女爱(2)
将军足利义教脾气暴躁，刻薄寡恩。1441年，播磨守护赤松满佑起兵杀死足利义教，史称嘉吉之乱。室町幕府 ... 一休晚年在酬恩庵修建墓塔，那里成为他和森的比翼冢。 «新浪网, Sep 12»
真实一休“淫酒淫色亦淫诗” 77岁与盲女相恋
将军足利义教脾气暴躁，刻薄寡恩。1441年，播磨守护赤松满佑起兵杀死足利义教，史称嘉吉之乱。室町幕府 ... 一休晚年在酬恩庵修建墓塔，那里成为他和森的比翼冢。 «东方网, Sep 12»
读史未必明智及其理由
北齐时，号称才华不让曹子建的魏收奉命修《魏书》，竟放言“何物小子，敢共魏收作色，举之则使上天，按之当使入地”，俨然将修史作为酬恩报怨的手段。如北平太守阳固 ... «www.qstheory.cn, Sep 12»
