10 CHINESE BOOKS RELATING TO «粗识»
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粗识 in the following bibliographical selection. Books relating to
粗识 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
便是選擇適當的人,而且這些人應該可以和粗識一起成長。常有公司埋怨說,剛畢業的大學生,好像是來找經驗,往往做個半年就走了,這就和徵選適當人員的原則違背了 o 組熾最重要的便是選擇一批人來滿足本身工作上的需要,而且可以肯定這批人能和組 ...
余声亦应非常声体,如瓶衣等待众缘故。有外道执地、水、火、风极微。实常能生粗色,所生粗色不越因量,虽是无常而体实有。彼亦非理!所以者何?所执极微若有方分,如蚁行等体应非实。若无方分,如心心所应不共聚生粗果色。既能生果如彼所生,如何可说极 ...
二、自性行相门所谓“自性”者,于识体四分中,正当于自证分;所谓“行相”者,即是能缘作用的见分。因体用相异,故分为二门;但以义相近,文合一段,而《唯识三十颂》云: “了境为性相。”所谓“了境为性” ,是显这个识的自性;所谓“了境为相” ,是说这个识的行相。
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
梵语毗若南(Cijnana),此云识,为了别义,谓心能了别对境,故名。依大乘佛教的解释,心有缘虑、积集二义:缘虑,乃攀缘虑知所缘境的意思;积集,为把所有万法的种子集合含蓄于自心中的意思。意有依止、思量二义:为他心心所发起之依据,故名依止;常缘内心, ...
宗性, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
这些人不过是粗识之无,当然谈不到专业准备了。当时的政府不但不取缔这些人当教师,有时还下令保障。在教育普及最早的普鲁士, 1722 年尚规定乡村小学教师,应从裁缝、织布匠、铁工、车工和木匠之中挑选; 1728 年为扶助裁缝的生计起见,又曾特许 ...
(卷135,頁3230)除《朱子語類》外,此詞此義在宋文獻中屢見,如宋陳思《書苑菁華》卷六《書斷》:“今疑不然,創制之始,其閑者鮮,且此書之約略,既是蒼黃之世,何粗魯而能識之?”又宋樓鑰《攻媿集》卷六九《恭題宇文紹節所藏徽宗御書修禊序》:“薛稷得其清而失於 ...
程碧英, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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国民政府对西南少数民族调查之研究: 1929-1948 - 第 2010 页
... 宇良臣 32 识宇无多打洛土千总刀庆华 26 识宇无多猛混土把总刀栋宇,字官南 30 颇识汉文南峤猛满土外委刀正清 38 未入学校,粗识文字车里车里宜慰司刀栋梁,宇柱臣 56 不识字,略通汉语大猛笼土千总刀荣安 30 不识字,略通汉语猛罕土把总刀栋庭, ...
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《匯報》第13輯: 李鵬家族禍國斂財 - 第 4 页
言"議之際, 2014 年蔓月 24 長總經理易人的消息。, ‵圭粗識部副部長王京清在雪‵疋' ˋ 冊關岫盟」` l 跚詛>卜| | |悽胭唰貢貴賓跚囤丹口卜「剛刨識跚哥藹...罪菡...譜吋滴田 9 〉廿茁冊刪| | | |一 H ~轄莓蕓$瞄刨揮豐江三峽集口公重總經陳飛中國長江二 ...
黃家樑. 例子中的我生活健康的地方有:經常參加足球比賽,平日也會和朋友打球;又會在周末外出散心,踏單車和燒烤。上述示例屬於簡單的閱讀理解層次,只須初步整理資料的能力。要更上一層樓,同學可以在適當的地方,再加入自已的解說,令答案更清楚。
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國際組織與教育: International Organizations and Education - 第 332 页
國際組識」或「國際教育組織」乍聽之下'頗為遙遠與陌生,然而日常生活中一些中英文簡稱的國際組躡簡稱如 WTo '0ECD ... 鑑'卻對其轄起‵背景、內涵及影響一知半解〝因此' (國際組識與教育)一書在系統描述與分析和教育事務相關的國際粗識及其任務 ...
3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «粗识»
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粗识 is used in the context of the following news items.
下得厨房上不了厅堂袁世凯原配终生被冷淡
不过,大家都知道,于氏粗识文字,略通礼法,但过门后跟袁世凯的关系却很一般。第二年春,于氏为老袁生下嫡长子袁克定后,就开始了“守活寡”的生活。 如果我们追究 ... «东方网, Jan 14»
读书之于女人
近日来一直思索一个问题,为什么有古训“女人无才便是徳”。 从汉到宋的女训书中都没有这句话,此话起源于明末《温氏母训》:“妇女只许粗识柴米鱼肉数百字,多识字 ... «新华网, Mar 09»
张献忠大屠杀之真相
粗识文字,雅号静轩,并非农家子弟。与李自成亦不同志,互相嫉恨攻杀,绝不合作。献贼屠城,至今三百六十年整。屠城那年(1644年)是甲申年,今年又是甲申年。 «中华网, Nov 05»