10 CHINESE BOOKS RELATING TO «遁世无闷»
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遁世无闷 in the following bibliographical selection. Books relating to
遁世无闷 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
兌澤在上,巽木在下,《象》曰「澤滅木」,澤本下而反上,木本上而反下,此大過之所以為顛,過越常分之大者也。君子法之,「獨立不懼,遁世無悶」,是能以退藏者養其陽而防其過也,非君子則不能。大過六爻,二陰四陽,有陽爻而處陰位焉,有陰爻而處陽位焉,有陽爻而 ...
中流击水独立无惧“大过”卦在“颐”卦之后,《卦序传》说:“不养则不可动,故受之以'大过'。”意思是说,没有丰富的颐养,就不可能有所兴动和作为 ... 君子所以'大过人'者,以其能独立不惧,遁世无闷也。天下非之而不顾,独立不惧也;举世不见知而不悔,遁世无闷也。
不易乎世,不成乎名,遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违 之,确乎其不可拨,潜龙也。”其意是回答“潜龙”是什么,列举了“潜龙”的不同表现之象。即“不易乎世”,为不为世所用;“不成乎名”,为不为世所取;“遁世无闷”,为遁世不见信于人,凡一切祸福毁誉皆 ...
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中国中世文学研究论集 - 第 1 卷 - 第 28 页
的诸般境况 1 ,《文言》对"潜龙勿用"的进一步诠释,特别指出: "龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名,遁世无闷。不见是而无闷,乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。" (页 8 — 13 )选择退隐这一条路,首先必须要确定自我主体性,不因为外在时代环境而有 ...
(十二)持操:秉持不變的節操。豈獨占:難道只有吉人員有。無悶:指拋棄世俗移情山水不感苦悶的德行。語出《同易.乾卦.文言》:「龍德而隱者也。不易乎世,不成乎名。遁世無悶,不見是而無悶。」徵在今:從現在開始實行。這兩句表達了詩人將要持操隱遁的決心。
在消极方面而言,当小人道长之时,就隐遁岩谷,怀其耿介,超然物外,遁世无闷,放怀乐天,但其所谓无闷,是不求人知而求天知,所以能无闷也。即乾文言: "龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名,遁世无闷,不见是而无闷,乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔。潜龙也"。
針對大過卦(卦象為上澤下風,意指大為過甚,引申為奸邪之勢太盛,國家、世道有大的過失),〈象〉曰:「澤滅木,大過,君子以獨立不懼,遁世無悶。」155這裡蘊涵了儒、道二家的觀念,「獨立不懼」是儒家的擔當精神,「遁世無悶」乃道家的逍遙做派;前者為了救治大 ...
最后,《周易》的重大思想教益,尤在于引导人们培育“独立不惧,遁世无闷”的独立人格,提升人们的精神境界。《易传》明确指出:先哲作《易》旨在“以此洗心”,故人称《周易》为“洗心经”。它诱导人们“崇德广业”,“遏恶扬善”,少私寡欲,远离个人或小圈子的盘算, ...
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读易观象惺惺录 - 第 2 卷 - 第 696 页
惟九四一阳爻,复生于在外之内,其道自长,而不惧即变而为阴,有独立不惧之象。卦上六一阴,若穷上反下,而来于初,便为遁卦,有遁象。本卦众阳趋而出外,有遁世之象。然中实则审有所得,而自不忧闷,有遁世无闷之象。合观之,有君子以独立不惧,遁世无 ...
此"四德"非唯卦下有之,亦于爻下有之,但爻下其事稍少。故"黄裳元吉"及"何天之衝亨,小贞吉,大贞凶" ,此皆于爻下言之,其利则诸爻皆有。初九曰"潜龙勿用" ,何谓也?子曰: "龙德而隐者也。不易乎世,注云:不为世俗所移易也。不成乎名,遁世无闷,不见是而无闷 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «遁世无闷»
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遁世无闷 is used in the context of the following news items.
王玉德:钱基博笔下的王夫之
凡我共学,倘能恢张学风,绳此徽美,树规模,开风气,以无忝于前人,岂徒一校之私以为幸,国家 ... 钱基博认为王夫之在艰难时世,践行了《周易》中“遁世无闷”的精神。 «红网, Sep 15»
知进退而自强不息方为乾卦精神(组图)
在“爻辞”中,“勿用”、“利见”、“厉”、“无咎”、“吉”为告诫和得失判断语,具有实际上的 ... 才华,应隐藏自己的德行和能力,不求名利,“遁世无闷”,“乐则行之,忧则违之”。 «搜狐, Aug 15»
《诗经》与清华简之“雠”命
古人认为,水火“相灭亦相生”(《汉书·艺文志》),“水火异处,则庶类无生成之用,品物无变化之理”(《周易正义》 ... 闷”亦为《周易》专门术语,出自《乾卦·文言》“遁世无闷”。 «环球网, Feb 15»
李志毓:汪精卫是如何成为“汉奸”的?
[9]1934年5月,曾加入改组派的杨玉清去巴黎留学前,请汪精卫写格言,汪立刻提笔写下《易传》中的句子:“不易乎世,不成乎名。遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧 ... «凤凰网, Jan 15»
看黄海波出国当隐士享真爱
又曰:“遁世无闷。”又曰:“高尚其事。”……是“贤人隐”而不是一般人隐。质言之,即有才能、有学问、能够做官而不去做官也不作此努力的人,才叫“隐士”。《南史·隐逸》谓 ... «多维新闻网, Dec 14»
【柯云路:没有新的挑战我不会再写(图)】
我们今天看《红楼梦》中的男欢女爱,与现代人的心理几无差别。我并不是为曹操 ... 书中白芍与曹操有一句对话:“先贤勉励:'君子以独立不惧,遁世无闷'。”引自《易经》, ... «凤凰网, May 14»
解读《论语》首章:君子不患人不知己
《易经》甚至将这种境界描述为“遁世无闷”,即时运不与,一辈子没有得到机遇,君子 ... 因为学问通透、理事无碍,必然“德不孤,必有邻”,怕的就是停留在自怨自艾的状态 ... «中国新闻网, Nov 13»
山东书画家戴军:隐在“潮头”潜龙勿用
戴军不走功利路子,不趋势媚俗,宁可闷坐闷思闷写闷画闷刻,却“闷”出了诗书画印的全活儿。 他成为泉城 ... 龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名,遁世无闷。” “潜龙勿 ... «凤凰网, Jun 13»
近百年湖南学风
太极无极,二而一,一而二”,此老子“有”“无”双观之所以“同谓之玄”也。 ... 不见知而无所悔,虽未为万世开太平以措施见诸行事,而蒙难艰贞以遁世无闷,固为生民立极。 «凤凰网, Jun 13»
古琴一个文化的奇迹
虽然现在尚无定论,但古琴的创制出自于圣人之手确是无疑。 .... 一琴之内而兼具众美,实是造化奇功,人间无匹。 ..... 西风凛冽,景物萧条,我独悠然遁世无闷也。 «大纪元, Jul 11»