WHAT DOES 艮背 MEAN IN CHINESE?
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Definition of 艮背 in the Chinese dictionary
Burgundy 1. "Easy. Burgundy ":" Burgundy its back, not his body. "Wang Bi Note:" Shi stop in the back, not isolated material desire, have their own too. "Kong Ying Shu:" Shi of the people, it is the only matter of love, Prevent their desire. "Back, that back to the opposite and not see. After because of the desire to call the animal as "Burgundy." 2. A spiritual treatment. Desire, desperation, still sit quiet law. 3. Northeast corner. Back, through "North." north. 艮背 1.《易．艮》:"艮其背，不获其身。"王弼注:"施止于背，不隔物欲，得其所止也。"孔颖达疏:"施之于人，则是止物之情，防其动欲。"背，谓相背而不见。后因称不动物欲之念为"艮背"。
2.一种精神治疗法。欲人清心寡欲，犹如今之静坐法。
3.东北隅。背，通"北"。北方。
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «艮背»
Discover the use of
艮背 in the following bibliographical selection. Books relating to
艮背 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1
世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 52 页
夫背者,无見之物也,无見則自然靜止,如是,則外物安得入而與身為媾,故曰「不獲其身」,不然物交物則引之而已矣。所謂身亦即指四,觀周公爻辭可見。四本心位,既象背,又象身者。經云,人之五臟皆係於背,是背乃身心總會處;且身者,心之區宇,艮背則无心矣, ...
噬肤灭鼻”,中爻艮隐伏于坎水之下,故曰“灭”,指噬深没鼻,中四爻有上下啮噬之象,所以四爻皆言“噬”。二乘刚得中,故可以免“咎”。 ... 上六,坎为“校”,为耳。上应在三,三坎体亦艮体,艮为背,为“何”。“何”为负,负在颈。初爻谓“屦”,上为“负”,表示重刑。坎校在艮背上, ...
3
周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 239 页
艮卦第五十二艮妻(艮下艮上)《昂书易》作“根” ,《归藏易》作“狠”。来知德:良者,止也。一阳止于二阴之上,阳自下升,极上而止,此止之义也。又其象为山,下坤土,乃山之质。一阳覆冒于其上,重浊者在下,轻清者在上,亦止之象也。艮:艮其背,不获其身。行其庭,不见 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
艮卦提要艮二陰一陽,得地之體,以坤之上畫,變而成乾,故得乾最上之一陽。乾為天,天本動也,天之最上一爻,為動極而靜,故一為止。一陽高踞於坤地之上,故象山。卦與震反,震一陽內起,艮一陽外塞,起於內則動,塞於外則止。《序卦傳》曰:「震者,動也。物不可以 ...
5
中国民间宗教史 - 第 2 卷 - 第 554 页
4 这段话再清楚不过地说明林兆恩为什么要实行艮背法。他并不是为治病而治病,而是为了让人们把心静下来,使目之所视,耳之所听,心之所存,完全纳人孔老释迦的宗教范畴,不逾矩,中乎礼。这一点林兆恩的老师在传授方法时已经告诉过他:你是一个布衣, ...
6
读易观象惺惺录 - 第 3 卷 - 第 1121 页
其背,我之背也。其身,我之身也。其庭,我之庭也。其人,我之人也。我之背非山之背,山之背即我之背也。人之身非我之身,我之身即人 ... 背者,身之所止。震阳行至于此,自有这一番不获不见,自然无咎的景况,未是那句干自家,那句不干自家,亦未是艮背之一体, ...
7
明儒學案: 51-62 juan - 第 4 卷 - 第 14 页
... 軋壬野無矜 1 全治惟堯孔心德.居其全爾不可全者物而柬求之可全者德. .刑厂 14 噴、 w 重際乎天主}二也人臣伊也生職事也奉職循理調之忠賣 4 ,, . .I. . ~ .,,, _ ~礦厥職而朝夕致禮霍咖明主聞女~以紹中咖乎娟干 0 北者心室咖常艮背亦止行庭亦止靜昔.
Zongxi Huang (1610-1695), 1821
很者,违戾也,上下违戾为『艮其限』;左右分止义;独三之『艮其限』,义与『艮背』同,皆当为很。说 1 :『艮,很也。^曰「艮本文作『背』甚明也。初、二『艮趾』、『艮腓』,四、五『艮身』、『艮辅』,『艮』皆为作背,尤为确证。『艮其止』,乃初爻之文,此^『上下敌应不相与』,正说相 ...
9
周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 432 页
艮其背,不獲其身;行其庭,不見其人, 咎。〈彖〉曰:艮,止也。時止則止,時行則行;動靜不失其時,其道光明。「艮其止」,止其所也。上下敵應,不相與也,是以「不獲其身,行其庭不見其人, 咎」也。〈象〉曰:兼山,艮:君子以思不出其位。(卦符):( )下卦為( )艮,上卦為( )艮 ...
徐芹庭, 郭京. 不改可也。《加一"者"字,义较明确。此疏家之所同。至于弼注周易,则少用"者"字也。诸本悉无"者"字,自是弼注之原来面目。且无"者"字,义亦圆足,特郭氏加一"者"字,义较明确耳。六一、彖注艮背曰止彖:艮其止,止其所也。注:艮背曰止,以明背则止 ...
