10 CHINESE BOOKS RELATING TO «杰迹»
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杰迹 in the following bibliographical selection. Books relating to
杰迹 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
千華數位文化出版 書號:5E03 實體書籍購買連結:http://goo.gl/mT1B2d 各類考試介紹連結:http://goo.gl/Q3edo7
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, 2015
萨钦贡嘎宁布像贡却杰布在萨迹寺任寺主并传法近三十年,为萨迹派的形成、发展、奠定了良好的基础。就贡却杰布自身而言,他遵循昆氏家族的世袭制度,没有正式出家为僧,始终保持居士身份。因而贡却杰布娶有两位妻子,大妻子无子嗣,娶小妻子才得一 ...
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重寫的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 - 第 257 页
日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 薛建蓉. 1 6 6 等,透過記錄勸人行善,帶有教化意味。另外,是由鍊仙敘述,以男女姦淫之事暗諷台灣宗教陋習的〈和尚春案〉、台灣俗諺〈呂廟燒金〉等。「史遺」從不同面向的書寫清代政治、來台官吏,以及為地方事蹟 ...
第十則接跡渡話說徐隆乃劍州人,家甚貧窘,父喪母存,日食不給。有弟徐清,傭工供母。其母見隆不能任力,終日閒遊,時常罵詈,隆覺羞顏。一日,奮然相約知己馮仁,同往雲南生意,一去十數餘年,大獲其利,滿載而歸。歸至本地接跡渡頭,天色將晚,只見昔年渡子 ...
第十則接跡渡話說徐隆乃劍州人,家甚貧窘,父喪母存,日食不給。有弟徐清,傭工供母。其母見隆不能任力,終日閒遊,時常罵詈,隆覺羞顏。一日,奮然相約知己馮仁,同往雲南生意,一去十數餘年,大獲其利,滿載而歸。歸至本地接跡渡頭,天色將晚,只見昔年渡子 ...
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中国历史大辞典: 思想史卷 - 第 342 页
思想史卷 Zhongguo li shi da ci dian bian zuan wei yuan hui. 办浙江书局,晴刻子书二十二种。千诸经皆有纂述。深于(易》学。其学术,训沾主汉学,义理主宋学,治经以王念孙、王引之父子为宗。尝谓"治经之道,大要有三:正句读,审字义,遁古文假借。· .
Zhongguo li shi da ci dian bian zuan wei yuan hui, 1989
勤 伽 N 羅溱郾加但跡燕鈿 醉加恐春濾嘟跏投讌鄺咖男子湫然郾勿薆爾但將吾禪吾將迭爾至於局酗婦融仰婦人竟前引男子之 ... 因郾守傭之國勵設爾所言確吞則爾篇愛國之伈可盡融其畛跡男子勵我咖鯽寥寥軔輒昍足伽麻壢恐痂今洳籌傑跡跡跡如如伍跡 ...
Alexandre Dumas, 林紓, 1909
阎欣宁. 看罢地图,仰天长叹。他看出一八〇师处境的危险。一支孤旅,背水屯兵,左右邻空隙过大,而敌人又是快速推进的装甲摩托化部队。孤军掩护的一八〇师被穿插之敌合围不是没有可能的,他决定要提醒一下代司令员。马迹山六十军前指,也是一个不眠 ...
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民國國術期刊文獻集成: 國術戰迹 - 第 37 页
永信 (释.) 打人 0 第\ :力 10 國術史明^ ^序苜阈銜之起源,爲太古之世, \頻與禽獸爭存,天然& :衞之本能,自戦勝禽敷而後,復因人教; 0 繁,此族與彼族 22 不枏&而珐生疫略之^ ,其中; ^ ! ! :突 33 ,施屎莩勇,而爲自衡之方,以進步而首莩術已,於爭場^而^ I :决 ...
王杰生前所在部隊业余写作組. 当陈延同伞起"好八迎"的战友逮来的针拽包,佑同志们扑衣服朴抹子的时候,怎么能不啡人想起王杰现长穿针引较教他补抹子的悄妖 ...