10 CHINESE BOOKS RELATING TO «嗟愍»
Discover the use of
嗟愍 in the following bibliographical selection. Books relating to
嗟愍 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
猝嗟叱咤一聲之轉,皆怒斥聲。《戦國策^趙策》"「威王勃然怒曰:叱嗟,而母婢也。」叱嗟亦」意卽噫,嗟卽咤字。〈嗟咤字皆俗,見十卷《漢王章》注。)李奇曰:「猝嗟,猶咄嗟也。」晉灼曰, ,「猝嗟,形發動也。」師古曰:孔疏知嗟己爲不敬無禮,則不當訓爲嗟愍。嗟者,呼斥 ...
黔敖怒,揚舉其目而視之曰:予唯不食嗟來無禮之食,以曰:嗟乎,來食!餓者聞其嗟己,無敬己之心,於是發來,乃左奉其飯,右執其飲,見其餓者困,咨嗟愍之,故曰:此一節論饑者狂狷之事。〇黔敖既見餓者而三七 0 注同。狷音絹。【疏】「齊大」至「可食」。〇正義#。
雖鐵石打成心性,亦當慈悲嗟愍!」斯時也,生魂已飛天外。蓮曰:「妾,嬌體也,乃相煎太急,今日膽落於君矣!此情今當斷,君亦何取於妾?且此何地也,此何時也,此何事也,妾與君何如人也,而敢犯禮侵義若是也?」力欲脫身,墮下金鐲。生方拾之,而素梅適至。生避於 ...
目生,低聲曰:「讀書人但輕自己之手足,更不重他人之耳目耶?」生曰:「四無人聲,惟有子知我知耳。」蓮曰:「天知、地知,奈何?」生曰:「天地無陰陽乎?」彷徨不能自持,遽執蓮手,曰:「到此地位,工夫尤難,此未語可知心者。雖鐵石打成心性,亦當慈悲嗟愍!」斯時也 ...
雖鐵石打成心性,亦當慈悲嗟愍!」斯時也,生魂已飛天外。蓮曰:「妾,嬌體也,乃相煎太急,今日膽落於君矣!此臂今當斷君,亦何取於妾?且此何地也,此何時也,此何事也,妾與君何如人也,而敢犯禮侵義若是也?」力欲脫身,墮下金鐲。生方拾之,而素梅適至。生避於 ...
6
典範永存:吳大猶先生紀念文集 - 第 118 页
中華民國物理學會 已卯罡風烈烈吹,清明時節雨聲悲;喟然嗟愍仰天嘆,未逮收功悵悵而。無我無私心坦然,人生大愛何篇先;治卒天下一家似,格物致知道乃全。否極泰來朝野瞻,清風明月何瀉謙;滿懷憂樂關天下,一片丹心萬慮兼。篇報知恩已志家,元戎伉瞳盆 ...
... 嗟,土室之人,顾无喋喋占占,冠固何当" ,师古曰"嗟者,叹愍之言" ;《植弓》黔敖左奉食,右执饮,曰: '嗟,来食' " ,郑注"闵而呼之" ,孔疏"见其饿者困,咨嗟愍之,故曰,嗟乎来食"。《说文》"嗞,嗟也" ,嗞"或作"子" ,《越语》"子,范子将助天为虐" ,《左传,僖三十一》蹇叔哭之 ...
吳澄《禮記纂言》:『嗟者,聞之之辭. ,來者,呼之之辭。」&間鄭注:『嗟來食,雖閔(憫)而呼之,非敬辭。」孔〈疏〉:『黔敖... ...見其餓者困,咨嗟愍曰:『嗟來!食!』捧之義。然此乃左手持食,右手執飮,蓋泛言之。《匡謬正俗》, ,『奉謂恭而持之。」按:『奉」,即『捧」。《曲禮上》:『 ...
9
当代学者自选文库: 吴小如卷 - 第 152 页
《曲礼上》: "长者与之提携,则两手奉长者之手。"两手承奉,是捧之义。然此乃左手持食,右手执饮,盖泛言之。《匡谬正俗》卷三: "奉者,皆谓恭而持之。"曰: "嗟来!食! "郑注: "嗟来食,虽闵(悯)而呼之,非敬辞。"孔《疏》: "黔敖... ...见其饿者困,咨嗟愍之,故曰:嗟乎!来食。
10
皓首学术随笔: 吴小如卷 - 第 118 页
《曲礼上》: "长者与之提携,则两手奉长者之手。"两手承奉,是捧之义。然此乃左手持食,右手执饮,盖泛言之。《匡谬正俗》卷三: "奉者,皆谓恭而持之。"曰: "睡来!食! "郑注: "嗟来食,虽闭(悯)而呼之,非敬辞。"孔《疏》: "黔敖... ...见其饿者困,咨嗟愍之,故曰:嗟乎!来食。