10 CHINESE BOOKS RELATING TO «乐岁»
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乐岁 in the following bibliographical selection. Books relating to
乐岁 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
樂歲終身苦阿拉伯之春兩年了,只令人想起戰國時代,現象是"樂歲終身苦,凶年不免於死亡" ,這兩年在阿拉伯世界,不是凶年是甚麼。孟子要當聖人,理想是大同世界,長治久安"樂歲終身飽,凶年免於死亡" ,戰國諸侯都是看短期利益之輩,因為一個不好,就給人 ...
但是也說明了,在歐洲、美洲以及世界其他地區,不問其是以農立國或工商立國,在過去的歷史,一般百姓們總是過著「樂歲終身苦,凶年不免於死亡。」的生活。至於今後如何呢?經濟不斷地發展,社會福利等措施也不停地擴展,大家都汲汲於全人類的「樂歲終身 ...
3 "惟全年间不复赎之,则城里之屋必归买者及其子孙为恒业也,并在乐岁不交回矣。^ "但乡里无围墙者之屋,可视之如田亩,可以赎之,及乐岁必交回矣。 32 惟利未宗派之邑兼本邑之屋宇,利未人随时可赎也。"倘人买利未人之业,则所售之屋并产业之邑,当乐 ...
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太平天国印書 - 第 1 卷 - 第 325 页
倘于乐岁之时舍田,则依尔所估之价定必如是也。倘乐岁后舍田,则祭司必算尚有之年,待乐岁至而估价,遂可减价、依尔所估者。倘舍田者要再赎之,则当加其估价五分之一,方田归己也。倘其不赎田、或卖田与别人,则永不可赎也。倘乐岁之时而出田亩也,与皇 ...
南京太平天国历史博物馆, 太平天国历史博物馆, 1979
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中华传世文选: 清朝文征 - 第 1065 页
自古最苦者乱离,孰若此之不乱而离者为倍,可惨也。嗟嗟滔滔皆是去,将焉往?此邦不谷,转而之他,吾不知飘流更复何极矣。故曰: "乐岁终身苦,凶年不免于死亡"。当斯时也,怨气积于下,乖气应于上,安得有乐岁哉!其所谓乐岁者,盖不过不至如所称大无麦禾耳, ...
0 樂歲句:樂歲,即豐年。狼戾,形容多而散亂。回饑饉:農作物欠收不足。饉,音"一〉,荒年。 0 口賦更繇之役:口賦,人口稅。漢制:七至十四歲每人每年一一十三錢,十五至五十六歲每人每年一百二十錢。更繇之役,指代役金。漢制:男子一一十三至五十六歲,每人 ...
穷商"是相对说来箅"穷"的商人,尚且 6 0 夜荒歌舞" ,那么其他富商之类如何,也就可想而知; "乐岁"是丰收年头, "东南"是富饶之区,尚且"困转输" ,那么其他荒歉岁月,贫瘠之地如何,更是不言而喻。这在诗歌创作上,是推进一层写法。另外还可以这样来看,上句" ...
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中国运河城市发展史 - 第 2 卷 - 第 72 页
首事于至元二十九年之春,告成于三十年之秋,賜名曰通惠。" 1 因此,从至元三十年秋,在后来的通州城市位置所在地, "编篱为城" ,完全有必要了。 2 文献关于元代通州仓的记载也证明了这一点:元代通惠河开凿之后,在通州"深沟、乐岁五仓积藏粮石"。
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Hao Chai, 翟灏, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1769
是故明君制民之产[57],必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡;此惟救死而恐不赡[58],奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «乐岁»
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乐岁 is used in the context of the following news items.
万达艾美酒店：经典鲁粤菜过中秋()
乐美合家欢中秋套餐价格2880元净价，包含乐岁岁平安冰鲍鱼、金秋野米煮海参、黄椒蒸水库鱼头、脆皮妙龄乳鸽皇等十几道美食以及美味水饺，新鲜水果拼盘。同时每 ... «和讯网, Sep 15»
“五伍为行” 当兵为何叫“入伍”？
方凶年饥岁，有叛民而无叛兵；不幸乐岁而变生，则有叛兵而无叛民。”在宋朝，当兵往往成为穷人的一大出路。宋真宗时潭州（今湖南长沙、湘潭一带）发生饥荒，官府“ ... «搜狐, Sep 15»
中国企业家精神探源
《孟子》讲“有恒产者有恒心”，符合经济自由主义理念，不过他提出“井田制”以及“制民之产”，使百姓“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”（《孟子·梁 ... «《财经网》, Sep 15»
习近平会见优秀县委书记传递了什么？
几千年来，中国老百姓都停留在“乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，而一些执政者也给农民很多的希望，如“劳动是光荣的”“腐败是耻辱的”，但看看现今官场，有几个官员 ... «凤凰网, Jun 15»
周文浦：黄土地与中国梦
是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。” 上天的给予、圣人的论断和历史的经验似乎都在 ... «光明网, Dec 14»
保民而王实施仁政——读孟子《齐桓晋文之事》有感
孟子认为，“制民之产”有两种情况，一种是合格的，“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”；另一种是不合格的，“今也制民 ... «新华网, Aug 14»
古代CCAV、公安与娼妓同为贱
是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。”贱民从事遭人鄙弃的行当谋生，若政府滥用刑罚， ... «网易, Feb 14»
马年生肖邮票发行：黄牛倒邮票价涨三倍
澳门邮政官方网站公布的五枚2014年生肖马年邮票图稿，通过“金、木、水、火、土”等五行元素来诠释，一枚小型张以木马为主图并辅以“乐岁清廉骑木马丰年奋进策良 ... «新浪网, Jan 14»
澳门将发行马年生肖邮品五枚邮票中“木马”是主角
小型张的设计以旋转木马为主题，切合澳门旅游热点城市的形象，带给人们欢愉，寓意乐岁丰年。 此次发行的邮品包括四枚面值2元(澳门元，下同)和一枚面值5元的 ... «国际在线, Dec 13»
孟子公开课第一讲：从孔子到孟子
孟子说：“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”，这就是“耕者有其田”的思想。仁政最核心的内容便是解决好民众的吃穿问题， ... «www.qstheory.cn, May 13»
