Meaning of "庆忌冠" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 庆忌冠 IN CHINESE

庆	忌	冠
qìng	jì	guān

WHAT DOES 庆忌冠 MEAN IN CHINESE?

Definition of 庆忌冠 in the Chinese dictionary

Avoid the crown of ancient martial arts crown. Because of the dry corpse, such as the Qing Dai wearing the crown, hence the name. One that is made by Zhao Hui Wen Wang Hui crown. See "Book of Jin. Yu public service blog.

庆忌冠 古代武冠的一种。因像涸泽之精怪庆忌所戴的大冠，故名。一说即赵惠文王所造的惠文冠。参阅《晋书．舆服志》。

TRANSLATION OF 庆忌冠

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• Chinese: 庆忌冠
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• Translator Chinese - Hindi: किंग जी ताज
• Translator Chinese - Arabic: تشينغ جي تاج
• Translator Chinese - Russian: Цин Цзи корону
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• Translator Chinese - Swedish: Qing Ji krona
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «庆忌冠»

Discover the use of 庆忌冠 in the following bibliographical selection. Books relating to 庆忌冠 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

文史 - 第 86-89 期 - 第 226 页

璽印人名研究(二)田焯慶忌《古璽窠編》重新著録了下揭古霊:其中人名均爲"慶忌" 1 。"慶忌"是上古習見的人名,也見於秦漢印材料 2 。傳世文獻中還有吴公子慶忌、辛慶忌等人名。"慶忌"一詞見於《管子》,以爲"涸澤之精"。《管子,水地》: "或世見,或世不見者, ...

新建設編輯部, 2009

吳越春秋:

王曰:「慶忌之勇,世所聞也。筋骨果勁,萬人莫當。走追奔獸,手接飛鳥,骨騰肉飛,拊膝數百里。吾嘗追之於江,駟馬馳不及,射之闇接,矢不可中。今子之力不如也。」要離曰:「王有意焉,臣能殺之。」王曰:「慶忌明智之人,歸窮於諸侯,不下諸侯之士。」要離曰:「臣聞安 ...

趙曄, ‎朔雪寒, 2014

晉書:

宗室劉氏亦得兩梁冠,示加服也。武冠,一名武弁,一名大冠,一名繁冠,一名建冠,一名籠冠,即古之惠文冠。或曰趙惠文王所造,因以為名。亦云,惠者蟪也,其冠文輕細如蟬翼,故名惠文。或云,齊人見千歲涸澤之神,名曰慶忌,冠大冠,乘小車,好疾馳,因象其冠而服焉 ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

文學與圖像的文化美學: 想像共同體的樂園論述 - 第 129 页

此外,俠義故事如楊伯雍義漿故事〈東壁第三層) ,凸顯楊伯雍作義漿於坂頭,使行者飲之義行;或如要離刺殺慶忌故事畫像(東壁第 ... 後要離計逞與慶忌往奪吳,涉江時,要離「拔劍以刺王子慶忌。 ... 慶忌冠服左^ ]俯身,手捽要離於舟下,其左右各一人執戟夾侍。

文惠郑, 2005

勾吳文化的现代阐释 - 第 270 页

籍关于"庆忌"的记载,皆宗此书而来。《管子,水地》篇将湖怪称为"庆忌" ,将河怪称为"妫"。关于湖怪"庆忌" ,该书记为: "涸泽数百岁,谷之不徙,水之不绝者,生庆忌。庆忌者,其状若人,其长四寸,穿黄衣,冠黄冠,戴黄盖,乘小马,好疾驰。以其名呼之,可使千里外一日 ...

吴恩培, 2002

Guan zi ji gao - 第 2 卷

見千歲涸澤之神夕名日慶忌,冠大冠,乘小車,好疾馳,因象其冠而服焉」。御覽妖異部二引白澤圖口一故水之稍名忌, .|||狀如人,乘車蓋日馳千里,以其名呼之,可使入水取魚」。案晉志不經。白澤圃「名忌」當作「慶忌」,「乘車蓋」當作||.「乘車戴蓋」,「入水取魚」誤以 ...

Moruo Guo, ‎Yiduo Wen, ‎Weiyu Xu, 1956

傳世藏書: 史库. 杂史 - 第 269 页

要离即进曰: "大王患庆忌乎?臣能杀之。"王曰: "庆忌之勇,世所闻也,筋骨果劲,万人莫当,走追奔兽,手接飞鸟,骨腾肉飞,拊膝数百里。吾尝追之于江,驷马驰不及。射之暗接,矢不可中。今子之力不如也。"要离曰: "王有意焉,臣能杀之。"王曰: "庆忌明智之人,归穷 ...

刘佑平, 1995

敦煌民俗学 - 第 352 页

高国藩. 它的存在,故在汉代民间把它列为扫荡目标,融入驱傩风俗中。文人则在诗赋中罗曼蒂克地美化了它。敦煌本《白泽精怪图》强调了它在人们的信仰中被长久地尊奉,它终于唤起了我们对委蛇的注意。庆忌庆忌,即忌。敦煌本《白泽精怪图》中也提到了 ...

高国藩, 1989

神话新论 - 第 323 页

原来也有一段古代神话故事 1 庆忌,是小人国里著名的小人。托名春秋,管仲撰之《管子,水地篇》云: "水地涸泽数百岁,谷之不徒,水之不绝者,生庆忌。庆忌者,其状若人,其长四寸。衣黄衣,冠黄冠,戴黄盖,乘小马,好疾驰。以其名呼之,可使千里外一日反报。

马昌仪, ‎程蔷, 1987

金樓子校注

又御覽九四五「間」作「閒」,廣博物志五十「吸」作「極」。按如此之異」下當據御覽及廣博物志增補「呼可怪哉」四字,以全文意。 Q 或世見。或世不見者。洞澤數百歲。谷之不徙。水之不絕者。生慶忌。慶忌狀如人。其長四寸。衣黃冠。乘小馬。以其名呼之。

許德平, 1969