Meaning of "情佚" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 情佚 IN CHINESE

情	佚
qíng	yì

WHAT DOES 情佚 MEAN IN CHINESE?

Definition of 情佚 in the Chinese dictionary

Lost love feeling debauchery.

情佚 感情放荡。

TRANSLATION OF 情佚

Find out the translation of 情佚 to 25 languages with our Chinese multilingual translator.

The translations of 情佚 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «情佚» in Chinese.

• Chinese: 情佚
• Translator Chinese - Spanish: Amor perdido
• Translator Chinese - English: Love Lost
• Translator Chinese - Hindi: खोया हुआ प्यार
• Translator Chinese - Arabic: الحب المفقود
• Translator Chinese - Russian: Love Lost
• Translator Chinese - Portuguese: Amor perdido
• Translator Chinese - Bengali: Love লস্ট
• Translator Chinese - French: Amour perdu
• Translator Chinese - Malay: Love Lost
• Translator Chinese - German: verlorene Liebe
• Translator Chinese - Japanese: 失われた愛
• Translator Chinese - Korean: 잃어버린 사랑
• Translator Chinese - Javanese: Tresna Ilang
• Translator Chinese - Vietnamese: Tình yêu Lost
• Translator Chinese - Tamil: லாஸ்ட் லவ்
• Translator Chinese - Marathi: गमावलेलं प्रेम
• Translator Chinese - Turkish: Kayıp Aşk
• Translator Chinese - Italian: amore perduto
• Translator Chinese - Polish: Miłość Zagubieni
• Translator Chinese - Ukrainian: Love Lost
• Translator Chinese - Romanian: dragoste pierdută
• Translator Chinese - Greek: Χαμένη Αγάπη
• Translator Chinese - Afrikaans: lief Lost
• Translator Chinese - Swedish: kärlek förlorade
• Translator Chinese - Norwegian: tapt kjærlighet

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «情佚»

Discover the use of 情佚 in the following bibliographical selection. Books relating to 情佚 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

境界・思維・語言: 魏晉玄理研究 - 第 14 页

情累而致禍,需以禮制情,似乎是思想家共同的主張。然而漢魏之際,「禮」與「情」之爭已表現在人倫體制上。東漢章帝時,戴良之母卒,兄居廬暖粥,非禮不行,良獨食肉飲酒,哀至乃哭,良與兄俱有毀容。或問良日:「子之居喪,禮乎?」良日:「然。禮所以制情佚也,情苟 ...

盧桂珍, 2010

人文與理性的中國: - 第 50 页

情與禮的關係可能在 2 世紀晚期首次招來疑問,這與戴良哀悼他母親有關。像一個世紀以後的阮籍一樣,在守靈期間,戴良勉強自己吃肉喝酒,只在悲傷時哭泣。有人問他是否在履行正確的禮儀,他回答道:「然。禮所以制情佚也,情苟不佚,何禮之論!」*這個事例 ...

余英時, 2008

魏晉哲學 - 第 135 页

以仁順、恭儉、忠信、禮讓檢束自身行爲,且心無貪求,亦不揮霍,方能維持生活。反之,「欲衍則速患,情佚則怨博,擅恣則興攻,專利則延寇,可謂以厚生而失生者也」〖同上)。貪求無厭則速招禍患,情志淫佚則引生怨憎,言行放肆則挑起攻伐,獨占財貨則引發盜 第 ...

周紹賢, ‎劉貴傑, 1996

石头记探佚: 《红楼梦》探佚学初阶 - 第 214 页

(红楼梦〉探佚学初阶决。所谓"俱龙华会上人也" ,实际上无异于说俱警幻情榜中人也。所谓阿凤、宝玉、黛玉"既证"之后,那并不是指证道,而是说"证情"。在《石头记》中,道即是情,情即是道,道是玄妙的外衣,情才是真实的内核。《石头记》全用一个"情"字作"无限 ...

梁归智, 2005

後漢書紀傳今註 - 第 10 卷

才既高達,而論議尚奇,多駭流俗。同郡謝季孝問曰:「子自視天下孰可為比?」口,食之可也〇。」論者不能奪之。「然。禮所以制情佚也,情苟不佚,何禮之論!夫食旨不甘,故致毀容之實。若味不存良獨食肉飲酒,哀至乃哭,而二人俱有毀容 0 。或問^曰:「子之居喪, ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

石頭记探佚 - 第 194 页

情榜"故事中贾宝玉二次出家并没有真正斩断尘缘,而是对红尘充满了留恋,对史湘云怀有深切的不舍之情。所以他最后只能以"情不情"论定而归于"情榜"。参见《贾宝玉真地"悬崖撒手"了吗?》。脂批屡次点明"证情"这一主题。如"宝玉悟禅亦由情,读书亦由情, ...

梁归智, 1983

中國史新論：思想史分冊: - 第 219 页

他的母親喜歡聽臚叫聲,他就常學臚鳴。母親去世後,他的哥哥力行禮法,啜粥居茅盧,戴良則照常吃肉飲酒,衷來則哭,完全不循禮則。有人以此責問'他的回答是:「禮所以制情佚也,情荀不佚,何禮之論!夫食旨不甘,故致毀容之實。若味不存口'食之可也。」這是說 ...

陳弱水, 2012

白話後漢書: 白話古籍精選 16

禮是爲了制情佚,情如果不佚,談什麼禮?吃美味不覺其甘,所以容貌毀了,如果味不存口,吃了也可。」論者不能說服他。戴良才既高達,而論議奇特,多使流俗驚訝。同郡謝季孝問道:「你認爲天下人誰可相比?」良說:「我像孔子生在魯國,大禹出自西羌,獨步於天下 ...

胡三元, 2015

後漢書:

禮所以制情佚也,情苟不佚,何禮之論!夫食旨不甘,故致毀容之實。若味不存口,食之可也。」論者不能奪之。〔一〕音虛記反。良才既高達,而論議尚奇,多駭流俗。同郡謝季孝問曰:「子自視天下孰可為比?」良曰:「我若仲尼長東魯,大禹出西羌,〔一〕獨步天下,誰與為 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 53 页

良曰:「然禮以制情佚也'情茍不佚,何禮之論!夫食旨不甘'故致毀容之實。若味不存,口食之可也。」論者不能奪之 0 良才既高'而論議尚奇,多駭流俗 o 同郡謝季孝問曰:「子自視天下孰可為比?」良曰:「我若仲尼長魯東'大禹出西羌,獨步天下,誰與為偶 l 」這種特 ...

黃明誠著, 2005

NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «情佚»

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清朝被查禁的六大两性小说有露骨的情色描写

又名《怡情佚史》、《群花宝鉴》，清末长篇白话小说，六十回，五十余万言，原书不题撰人，从石函氏之《品花宝鉴序》中推断，为陈森撰。陈森字少逸，江苏常州人，科举 ... «中网资讯中心, Apr 14»