10 CHINESE BOOKS RELATING TO «实迹»
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实迹 in the following bibliographical selection. Books relating to
实迹 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
信史"的角度要求方志"记载欲实" ,并把这作为对方志要求的首要一条。这虽不是直接对方志记述实体 ... 古之实录,似乎只从资治的"彰往昭来"出发,现今存留实迹则反映了方志功能多方面的适应性,如有关建设借鉴、科学研究等。而存留实迹,恰是方志记述 ...
不得那五个人尸首实迹,拿不倒他。必要体访的实,晓得了他埋藏去处,才好行事。却是这人凶狡非常,只怕容易打听不出。若是泄漏了事机,不惟无益,反致有害,是这些难处。”两承差道:“此宦之恶,播满一乡。若是晓得上司寻他不是,他必竟先去下手,非同小可。
皇日叫他两个进私衙来分付看二“我有件机看看要你看两个做去。”两个承差叩头看二“凭爷分付那厢使用,水火不辞! ”看使袖中取出状词来与他两个看把手指看杨某名字看二“按院老爷要根究他家这事。不得那五个人尸看实迹,看不倒他。必要体访的实,晓得 ...
吴氏道: "倘若小孽畜急了,说出这些事情来,怎好? "知观道: "做儿子怎好执得娘的奸?他若说到那些话头,你便说是儿子不才,污口横蔑。官府一发怪是真不孝了,谁肯信他?况且捉奸捉双,我和你又无实迹凭据,随他说长说短,官府不过道是拦词抵辨,决不反为了 ...
德太守停了一回,方說道:「老兄且請回去,留心訪他的劣跡,我這裡也派人出去訪查,只要有了些兒實跡,就好提他到案,只不要鹵莽從事就是了。」陳慕韜答應了幾聲,退了出來,密密的派了幾個能乾差人,明查暗訪。德太守也派了貼身家人,出去打聽,訪了一月 ...
六祖大師化迹因緣凡二 G 真實劫用...「真實」者,「一實」也;「一實」之「法」,超越「時空關係」.不隨 T 時空關係」流轉「代謝」;「代謝」之「法」,屬於「時空關係法」,則非「 1 實」。「妙用」者,由「一實法」,御用「時空關係法」,令「時空關係法」,皆得「坊用」。眾生皆以「我見」 ...
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, 2015
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Chung-kuo hsien tai san wen hsüan hsi - 第 1 卷 - 第 31 页
凡人生莫不有兩世界:其在空間者,曰「實跡界」,曰「理想界」;其在時間者,曰「現在界」,曰「未來界」。實跡與現在,屬於行爲;理想與未來,屬於希望。而現在所行之實跡,卽爲前此所懷理想之發表;而現在所懷之理想,又爲將來所行實跡 0 貔貅:猛獸名,形似虎,雄的 ...
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邓广铭教授百年诞辰纪念论文集, 1907-2007 - 第 916 页
正因为如此,体量这一方式,与强调"实迹"的做法一样 05 ,在宋代受到朝野上下相当的重视;也正因为如此, "体量不实"的可能性及其阴影,经常笼罩在朝堂之上,君臣的心头有着相当的警惕。熙宁三年(化? ^ ) )七月,朝廷上讨论由中书考察内外官司,并且置簿记 ...
邓广铭, 北京大学. 中国古代史研究中心, 2008
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Yin bing shi he ji: zhuan ji - 第 3 卷 - 第 16 页
zhuan ji Qichao Liang 新民 8 ^二五大,則其進取冒險之心愈雄,越王一?踐之栖會稽,以薪爲蓐,以膽爲氣彼其心未嘗一日忘沼吳也,摩西率頑冥來者現在之父母也,故人類所以勝於禽獸,文明人所以勝於野 1 惟其有希望故,有理想故,有未來故,希望愈實跡.
不得那五个人尸首实迹,拿不倒他。必要体访的实,晓得了他埋藏去处,才好行事。却是这人凶狡非常,只怕容易打听不出。若是泄漏了事机,不惟无益,反致有害。是这些难处。”两承差道:“此宦之恶,播满一乡。若是晓得上司寻他不是,他必竟先去下手,非同小可。
刘鸿仁, 王皓, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
