10 CHINESE BOOKS RELATING TO «析交离亲»
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析交离亲 in the following bibliographical selection. Books relating to
析交离亲 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
非其事而事之,謂之摠沴;莫之顧而進之,謂之佞沊;希意道言沝,謂之諂;不擇是非而言,謂之諛沀;好言人之惡,謂之讒泞;析交離親泀,謂之賊洰;稱譽詐偽以敗惡人泍,謂之慝泇;不擇善否沰,兩容頰適泹,偷拔其所欲泏,謂之險。此八疵者,外以亂人,內以傷身,君子不 ...
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道教史——道家及預備道教底種種法術 - 第 149 页
許地山 149 第四章這家最初底派別《讓王》、《盜跖》、《漁父》底內容多是承傅楊朱全性保真底見解】或者是楊朱之諂 o 不擇是非而言,謂之訣。好言人之惡,謂之讒 o 析交離親,謂之賊 o 稱譽詐偽)以敗惡人,謂‵之匿屾 o 不擇善否,兩容頰適,偷拔其所欲,謂之 ...
析交离亲" ,犹"交析亲离" , "交"分而不接, "亲"疏而不近。"慝" ,奸邪也。^否" ,恶也。"善"恶相对,而皆容与,和颜悦色。"叨" ,贪也。"孔子"既知其以文德为"革命"之"方"不适,欲易之而未能,又以"渔父"之言未尽,遂问之焉。讵知"渔父"另无所言,答非所愿,即以其人之 ...
〔又曰:仁者,人之所親,有慈悲惻隱之心,遂其生成。〕義者,宜也。明是非,立可否, ... 收暴虐之吏,殺無罪之人,非以法度,謂之賊〔《莊子》曰:析交離親, 謂之賊。孫卿曰:不恤君之榮辱,不恤國之臧否,偷合苟容,以持祿養交,國之賊也。〕。賢人不至,謂之蔽。忠臣不至,謂 ...
析交离亲,谓之 II 一一析,分。交,朋友。賊,害。@ 1 ~音化特,奸邪。^ @不择善否.两容额适,倫拔其所欲~择,分。两容,指善恶#容。類适,与两容义同,倫,暗地里。拔.举,做。@君子不友,明君不臣- -不友,不和他交朋友,不臣,不用他做臣。
四者离位,而乱莫大焉。 ... 希意道言,谓之谄;不择是非而言,谓之谀;好言人之恶,谓之谗;析交离亲,谓之贼;称誉诈沩以败恶人,谓之慝;不择善否,两容颜适,偷拔其所欲 ... 功成之美,无一其迹矣;事亲以适,不论所以矣;饮酒以乐,不选其具矣;处丧以哀,无问其礼矣。
非其事而事之,謂之總;莫之顧而進之,謂之侫;希意道言,謂之饀;不擇是非而言,謂之諛;好言人之惡,謂之讒;析交離親,謂之賊;稱譽詐僞以敗惡人,謂之慝;不擇善否,兩容頰適,偷拔其所欲,謂之險。此八疵者,外以亂人,内以傷身,君子不友,明君不臣。所謂四患者;好 ...
之,谓之佞;希意道同^言,谓^之谄;不择是非而言,谓之诮;好言人之恶,谓之谗;析交离亲,谓之贼;称誉诈伪, #不当。以败恶人,毁不当。谓之慝;不择善否,两容颊适,以颜色娱人。偷拔其所欲,潜引人心中之欲。谓之险。此八疵者,外以乱人,内以伤身,君子不友,明君 ...
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楚辭源: 先秦古逸歌詩辭賦選 - 第 246 页
非而言,谓之谀;好言人之恶,谓之谗;析交离亲,谓之贼;称誉诈伪以败恶人,谓之慝;不择善否,两容频适,偷拔其所欲,谓之险。此八疵者,外以乱人,内以伤身,君子不友,明君不臣。所谓四患者:好经大事,变更易常,以挂功名,谓之叨;专知擅事,侵人自用,谓之贪;见过 ...
事親以適,不論所以矣;飮酒以樂,不選其具矣;處喪以哀,無問其禮矣。 ... 其用於人理也,事親則慈孝,事君則忠貞, ,不能動人。 ... 此八病者,外以亂人,內以傷身, ;希意道言,謂之諂;不擇是非而言,謂之諛;好言人之惡,謂之讒;析交離親,謂之賊;稱譽詐僞不泰多事乎 ...