10 CHINESE BOOKS RELATING TO «写境»
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写境 in the following bibliographical selection. Books relating to
写境 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
中國文學理論家向重「境界」二字,王靜安在《人間詞話》裡提出「造境」和「寫境」的分別,以為「造境」即「理想」(即「想像」) ,「寫境」即「寫實」,並加以補充說:「二者頗難分別,因大詩 0 人所造之境必合乎自然,所寫之境亦必鄰於理想。」 3 這話很精妙,其實充類至盡, ...
描写的方法,千头万绪,大要不出四条:(1)写人,(2)写境,(3)写事,(4)写情。写人要举动,口气,身分,才性......都要有个性的区别:件件都是林黛玉,决不是薛宝钗;件件都是武松,决不是李逵。写境要一喧一静,一石一山,一灵一鸟,......也都要有个性的区别:《老残游记》 ...
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
顧先生從小就誦讀唐人絕句以代兒歌,五二、初承師澤這是我寫的三首給周汝昌先生的詩,所寫的只是恭王府的府邸,是恭王府生活 ... 不過王國維先生曾經說過,有「造境」,有「寫境」,所有的「造境」也都有寫貴的依據,所有的「寫境」也都有理想的意味存在其問, ...
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衝突與整合: 論具有留學背景的中國現代作家 - 第 278 页
23 再次,關於藝術描寫的具體方法,即「怎麼寫」的問題,胡適提出四條方法:「寫人、寫境、寫事、寫情」,並具體說明:「寫人要舉動、口氣、身分、才性......都要有個性的區別:件件都是林黛玉,決不是薛寶釵;件件都是武松,決不是李逵。寫境要一喧一靜、一石一山、 ...
故亚理士多德自言:师自然须得其当然,写事要能穷理。盖艺之至者,从心所欲,而不逾矩:师天写实,而犁然有当于心;师心造境,而秩然勿倍于理。莎士比亚尝曰:“人艺足补天 ... 王国维《人间词话》:“有造境,有写境,此理想与写实二派之所由 分。然二者颇难分别。
由一人牽出一人,一境換過一境,一事關連一事,一情溫發一情,脈絡相連,層層點化,可做一部前因後果的章回小說看。但若斷章取回,選擇人物來看, ... 胡適也稱道說:「用境窩人,用情寫人,用事寫人;用人駕境,用事寓境,用情寫境。千變萬化,一— — — — — ]難 ...
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文化与美学的视野交融: 陶东风学术自选集 - 第 16 页
在考察他的物境说之前,先要了解,王国维讲意境最多,最细,也最驳杂。他时而用"境" ,时而用"境界" ,时而又用"意境 ̈。这些词有时意义基本相同,但有时又很不相同;有时是讲意境问题,有时根本不是(尽管用了"境"、"境界"等术语)。兹举数例。其一,关于写境造 ...
有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也,有有我之境,有无我之境, “泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去” , “可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮” ,有我之境也。“采菊东篱下,悠然见 ...
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
片岭陵将势将倒。将睐方知造境难。家忘神遇非笔端!王国维将境界创造分为“写境”和“造境”。“写境”属于“写实”。“造境”属于“理想”。也就是说后者更多的是创造。释皎然的“造境”显然也是如此。“家忘神遇”是造境的最佳审美心态。亦如王昌龄所说“神会于物。
陈良运, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
道二“有造境,有写境此理想与写实二派之所由分 o 然二者颇难分别,因大诗人所造之境必台乎自然,所写之境亦必邻于理想故也。”诗的境界皇境和情结台而成的。境中有情情中有境不营造境或写境二都应服务于诗的意境。“分明日说长城苦” ,把歌女的情思 ...
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申玲:表现油画的写境之道
2014年8月16日,申玲个展《花鸟》将在蜂巢当代艺术中心拉开帷幕,展览展出申玲近来跟花与鸟相关联题材的油画创作,也是对中国古典诗歌美学的一种回应。在展览 ... «新浪网, Aug 14»