10 CHINESE BOOKS RELATING TO «燕礼»
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燕礼 in the following bibliographical selection. Books relating to
燕礼 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
爵」字出現五次。案:〈胃禮〉「爵」字總計出現八十四次,取爵、奠爵、受爵、拜送爵、執爵、卒爵、虛爵、實爵、取爵、既爵、洗爵、舉爵、徒爵【動詞十名詞〔受詞)】;主人爵【人稱謂名詞十名詞】:無算爵【用途功用名詞十名詞】。 6 、〈燕禮'主人獻賓〉^ :「爵」字出現九 ...
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春秋的回声: 《左传》的文化硏究 - 第 192 页
统览全部燕礼过程,所有乐章都是程式化的,没有一首乐歌是为某人的某种特殊的政治使命而单单特别设计的;也没有一首乐歌是按某人的意愿而特别演奏的。整个仪式中有无数次的答拜之礼,如:主人为主宾的到来行拜礼,宾客回拜: “宾升自西阶,主人亦升 ...
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歷代文選-閱讀、鑑賞、習作: - 第 86 页
右:盾車右。提彌明:勇士,趙盾的車右。趨走:快步走上殿堂。三爵:三巡。古代君宴臣,其禮有二:一為正燕禮,一為小燕禮。小燕禮即小飲酒。作者左丘明,見前(晉惠公韓原之敗)作者欄。 三。主題和題材這篇文章寫晉. 禮。《儀禮。燕禮》記正燕禮,脫履升堂,行無算 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「與」上有「戒」字。「與」,徐本同, ^ ^、^、楊氏、毛本、「歡」,陳本、^同,毛本作「勸」。「嘉」下,毛本有「禮」字。此已下盡「射人告具」,論告戒羣臣及陳饌之事。必使 1 也。【疏】「燕禮小臣戒與者」。〇釋曰:自功,故與羣臣樂之。小臣則警戒 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一九四七「也」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本下有「者」字坐之後,乃盡歡飲食也。「此衆人之所難,而君子行鄉飲酒禮初行之時,事同於饗,皆有此也。至説屨升序也。」故此經锪結之也。故酒清、肴乾之屬,燕禮與故燕禮所以明君臣之 ...
孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 ^考之,是也。」據改。「士」原作「夫」,按阮校:「浦鏜云『士』誤「夫』,以重,是也。」據補。「燕礼」二字原無,按阮校:「虚文弨云「燕礼』當不然,當是剜也。」據改。井鼎依彼文,非也。又云宋板『特』作「有』,其實『燕』,『特』作「有』,無『體』下『謂』, ...
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中國考古集成: 商周至秦汉: - 第 3343 页
知行爵乃燕礼之核心 H 礼记·乡饮酒义》: "盟洗扬掸,所以致洁也。拜至、拜洗、拜受、拜送、拜既,所以致敬也。"孔颖达(正义况"主人将献宾,以水盟手,而洗爵扬样。· ... ̈主人拜至讫,洗爵而升,宾于西阶上北面再拜,拜主人洗也。拜受者,宾于酉阶上,拜受爵也。
现就燕礼、聘礼和朝觐礼所蕴涵的政治伦理意义作一说明。(一)燕礼在中国古代政治伦理范畴中, "和"受到特别的重视。无论是天子与诸侯之间、诸侯与诸侯之间、诸侯与其臣属之间,都以"和"而实现一种有序的关系,其他如"忠"、"信"、"仁"、"义"等也与其相为 ...
《燕礼》云: "公卒觯,宾下拜,小臣辞。宾升,再拜稽首。"郑注云: "不言成拜者,为拜故下,宾未拜也。下不敢辄拜,礼杀也。"〇"臣下竭力尽能以立功于国"者,案《燕礼》。君赐爵之时,再拜稽首,示竭力尽能立功于国也。〇"君必报之以爵禄"者,以《燕礼》臣拜君皆答之者, ...
饗亨太牢以飲賓,不得用未成羊狞也。但酒殽,獨陳八簋,假令與上釅酒并爲一事,亦不得爲饗則饗礼有黍稷矣。但饗主於飲,不主於食。此經不言稷,是食礼可知。云:「凡饗供食米。」知是食礼者,燕礼主於飲酒,無飯食,則此簋盛參黍牢者六簋,上肥狞、醵酒爲燕礼, ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «燕礼»
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燕礼 is used in the context of the following news items.
酒与音乐：美酒飘香歌绕梁
国君宴请臣惊宾客,在古代也是一种礼仪(燕礼),在这种场合,自然要奏乐,例如周代的《小雅·鹿鸣》、清代的《清乐》,等等。礼乐互用,酒乐相配,在明君臣之礼的同时,激发群臣 ... «凤凰网, May 15»
谁使振绮堂九野皆知：兼述《仪礼正义》的意义
可惜的是，该书未卒业胡培翚即于道光末年谢世，尚有《士昏礼》《乡饮酒礼》《乡射礼》《燕礼》《大射仪》五篇十二卷未能完成，后虽有胡氏门人杨大堉为之辑补(见陆建瀛《 ... «新浪网, Apr 15»
今天，如何研究礼
为什么要礼辞呢？郑玄在注释《仪礼·燕礼》时说：“礼辞，辞不敏也。”意思是说，做人要客气，要首先表示自己不行，不是被邀请的最佳人选。做人要谦恭，这是一种礼貌。 «文汇报, Jan 15»
霸器出世：山西大河口墓出土文物亮相京城
该展览以燕国公主的视角，以其在霸国所经历的主要礼仪：婚礼、祭礼、丧礼、燕礼为框架，依托霸国墓葬出土的文物，展示了霸国的礼仪文明，同时揭示霸国与燕国的 ... «新浪网, Aug 14»
霸国百余件文物亮相首都博物馆
展览以燕国公主的视角，以其在霸国所经历的主要礼仪：婚礼、祭礼、丧礼、燕礼为框架，依托霸国墓葬出土的文物，展示了霸国的礼仪文明，同时揭示霸国与燕国的交流 ... «新华网, Jul 14»
《关雎》释疑
《礼仪》“乡饮酒礼”、“乡射礼”、“燕礼”，均谈到典礼所规定之乐歌，云：“歌鱼丽”，“歌有嘉鱼”，“歌南山有召”，“周南关雎、葛覃、卷耳，召南鹊巢、采蘩、采蘋”，“升歌鹿鸣”等。 «中青网, Mar 14»
周礼的祭祀菜肴：烹调整块肉不加丰富佐料
在如今对于先秦礼制中饮食，尤其是食祭部分(诸如燕礼、冠昏乡饮酒乡射礼等诸礼中的饮食等)还有待学者们进一步的考据和研究，就更不要说论证现在的陕西菜和汉 ... «凤凰网, Feb 14»
奏古筝行酒令玩投壶“汉宴”重现马来西亚(图)
核心提示：据马来西亚《光明日报》报道，“第五届马来西亚华夏文化生活营”为了让营员体验古代汉族文化，特举办了一场参考“周礼之燕礼”礼仪的汉宴，让约百名男女营 ... «合肥热线, Sep 12»
马来西亚举办首个汉服成人礼百名华裔儿女参加
今晚举行的宴礼，场面重现了华人传统上宴席的礼仪精神，即席地而坐，礼多余吃。宴会遵照《周礼—燕礼》形式举办，宴礼节目有雅乐欣赏、投壶、行酒令和汉服走秀等。 «搜狐, Sep 12»
华夏古乐器大多失传中国锣曾风靡西洋交响乐团
据《仪礼》记载，古代乡饮酒礼、乡射礼、燕礼中，都用瑟伴奏唱歌。战国至秦汉之际盛行“竽瑟之乐”。魏晋南北朝时期，瑟是伴奏相和歌的常用乐器。隋唐时期用于清乐。 «中国新闻网, Apr 11»
