10 CHINESE BOOKS RELATING TO «阴惨»
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阴惨 in the following bibliographical selection. Books relating to
阴惨 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
因此可以说,这上半句讲的是"意" ,下半句 ̈阳舒阴惨,本乎天地之心"讲的是"法"。"阳舒阴惨" ,指的是变化、矛盾统一、形式美。音乐艺术屯高低、徐疾、抑扬、顿挫、上下、迟速、明暗,无往而不是矛盾的统一。溯其源,则来自宇宙, "本乎天地之心"。这里值得 ...
刘宗周说:如内有阳舒之心为喜为乐,外即有阳舒之色,动作态度无不阳舒者;内有阴惨之心为怒为哀,外即有阴惨之色,动作态度无不阴惨者。推之一动一静,一语一默,莫不皆然。此独体之妙,所以即隐即见,即微即显,而慎独之学,即中和即位育,此千圣血脉也。
远远见一艘船漂流过来。船上没有人影。靠到岸边时,但见它像一具巨大的尸体船头像个钻髓头,张开的双桨像两只手臂,船尾就像叉开的两条长腿。而且那船上,分明有一股阴惨惨的霉气扑鼻而来。这是什么鬼船?怎么有一股阴惨惨的霉气?灰孩子有些不大 ...
伯希和取去敦煌的佛画,多数在这里。日本小画也有些。还有蜡人馆。据说那些蜡人做得真像,可是没见过那些人或他们的照相的,就感不到多大兴味,所以不如画与雕像。不过“隧道”里阴惨惨的,人物也代表着些阴惨惨的故事,却还可看。楼上有镜宫,满是镜子 ...
朱自清, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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晚明思想史论/民国学术经典文库/思想史类丛 - 第 107 页
如内有阳舒之心,为喜为乐,外即有阳舒之色,动作态度无不阳舒者;内有阴惨之心,为怒为哀,外即有阴惨之色,动作态度无不阴惨者。推之一动一静,一语一默,莫不皆然。此独体之妙,所以即微即显,即隐即见,而慎独之学,即中和,即位育,此千圣学脉也。同上君子 ...
就是阴惨,也有饱满、厚重的阴惨和单薄、枯漯的阴惨,这是两种不同的感觉。而这正是支配百年中国文学的、思想性大于审美性的功利主义美学观所造成的后果。作家们一味强调对世界的认识和态度,急于表达自己的思想,却忽略了这样一个简单的事实:即 ...
象日月之盈亏" ,即孙过庭所谓"阳舒阴惨,本乎天地之心" (《书谱〉; )。这就是说,在六书^按即萧何六体^中,只有草法的变化,只有草法的"阳舒阴惨" ,才最符合阴阳法贝! 1 ,具备了自然的英旨。这正是草书形式美的根本。所谓"阳舒阴惨" , "日月盈亏" ,这本身 ...
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批评的踪迹: 文化理论与文化批评, 1985-2002 - 第 268 页
... 阴惨惨的"舞台,而鲁迅在此把一个历史事件导演成一出 7 乂远可以援引的寓言剧。鲁迅一上来便以惯常的刻薄挖苦"穷愁著书"的神话: "我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦,鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊,决不会用一篇妃红俪白 ...
... 笑( ^《^庸俗的调笑 044 )放荡的狂笑异样的发抖的笑皱紧了眉头的狞笑^ ^ ^ )露出牙齿的干笑乐观和自信的嘲敷" 5 )胡胡的傻笑。《^ )把人吓跑的恶笑门^ ^ )阴惨可怕的笑( 346 )隐藏着杀机的笑^ ^ ^ )死人的冰冷的微笑充满怨气的死人的狞笑( 347 ) ?
... 着飞扬,阴惨,丑恶,好象被遗弃的古旧废墟的旷荒街道。阴沉,寂寞,无聊和苦闷在每个心上缓缓的爬着,纠缠着,生命的继续在这里象 有哆嗦的京戏调子摇摇落落的飘 1 人的悲哀^:^