10 CHINESE BOOKS RELATING TO «元识»
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元识 in the following bibliographical selection. Books relating to
元识 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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中国哲学史 - 第 1 卷 - 第 402 页
地者,统元形焉,非止山川丘陵之谓也。人者,统元识也焉,非止圆首方足之谓也。气为上,形为下,识都其中,而三才备矣。按照王通的理解,天地人三才分别为元气、元形和元识的总概括( "统"〕。元气之名汉儒已经确立,元形、元识则是一个新概念。董仲舒曾指出" ...
人者,统元识焉,非止画首方足之谓也。乾坤之蕴,汝知之乎? (《立命第九》) "乾坤之蕴"是指宇宙间所存在和包容的一切事物。王通认为,乾坤之蕴不外乎天之元气,地之元形,人之元识。王通所谓的"天统元气" ,不止是指"荡荡苍苍"的虚空,它实际上指的是关于 ...
天津市红桥区惠达五交化商行企业地址:红桥区丁字沽零号路向东道增 1 号法人代表,李 8 电话,传真,企业类翻,商贸经济性扇,集体注册资本, 12 万元识1^^,12 生产经营产品,五金交电.天津市灯具厂分厂经营部企业地 1 4 :红桥区丁字沽南大街 142 号法人 ...
軿离序版本程氏歉印拿小泉程伟月小山房、臣鹗印、蘭墅离氏;程甲本序叙元识游戏三味、小泉、程印伟元小泉程伟月小山房、臣鹗印、蘭墅高氏;程乙本序叙元识游戏三味、小泉、程印伟元小泉程伟月小山房、臣鹗印、蘭墅高氏;本衙戴板本序叙元识游戏 ...
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道家与中国哲学: 隋唐五代卷 - 第 121 页
在他看来,整个世界是由"元气"所构成的, "元气"决定了事物的本质;而本质不能直接呈现,需要通过现象才能表现出来, "元形"则是对世界万物的表现形式的概括;但是,世界不仅是物质的世界,它还有精神的方面,是物质和精神的统一, "元识"则是对它的精神 ...
... 一六五四寓目茗碗不捧精神自清因成小詩又覓没利以山茶一根見贈植于便便閤前每黑甜餘開窗萬府君挽詞林府君挽詞表兄璐挺二道人元識有詩次韻^二二六五三梅花次賈元識韻歲暮雨雪連作稍阻會集賈之僅有者時甲戌仲冬也^二二六五二木蕭疏不足 ...
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全唐文新編 - 第 4 卷 - 第 240 页
... 曾祖梁州刺史諱千秋,祖貴鄉縣令諱信,考文林郎諱爽,自前代無違德,基於累仁,是夫孝者,法象乎天地,感通乎鬼神,故愛敬之中,又有真報,哀戚之外,更追冥福,元識禪師其人也,厥姓桑氏,其元識闍黎廬墓碑其,謙儉孝慈,皇哉襃德,永世有詞,猗嚴考,用元妙,體太 ...
其三才论指出,天、地、人三才背后的精蕴是元气、元形、元识。地为元形,能生育万物,形成万类;人为元识,人生精气在,神识在,人死精气归于天;天为元气,一切悉本于天。因而古人行祀、祭、享三种礼是接三才之奥,在此之上达到天、地人三才的统一。王通已 ...
人者,统元识焉,非止国首方足之谓也。、《立命》〉王通所谓"天统元气" ,不仅指"荡荡苍苍"的虚空,而是指世界统一于元气。"地统元形"不仅指山川丘陵,而是指各种不同的具体事物的总和。"人统元识"指人的认识能力。因此,这里的天、地、人都不是具体事物, ...
宋澤元. 畏落花誰哫一...一一啡〝〝" wˉ . ′ ′ . —凈持一鯉^珠止 _ 工一棲風 ‵( .異澤元識'′ ′ ' ... 震堂寺徐薰鑒一"、匕憫袍匍按此詞克之東坡集中今云李景作似誤*元識盞^春恨.〕季景波三峽暮接天流春恨『{ ′李玉憬直气卹壓輕雲貼水飛仁晴池館燕 ...
4 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «元识»
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元识 is used in the context of the following news items.
春哥甲诞生《创世神话》原地复活瞬杀五人
... 万渊谷，同归于尽！ 春哥甲只有与其有机缘者才能探明埋葬方向，但因与主和妖魔有过渊源，上面还存在一些妖魔的元识，心神不坚定者不可驾驭，否则将被反噬！ «太平洋游戏网, Oct 14»
学校起名，弃用路名用“特色”(图)
以“启元”命名，既蕴含学校“以先启行，通元识微”的办学理念，亦有社会各界对学校教育“开启新纪元”的期盼。 “立新小学，对应的一个是'破旧立新'，我们也希望培养立新 ... «网易, Oct 13»
启元学校牵手17中青岛探路小初高一体化发展
张媛媛表示，启元学校因为是目前青岛市新建的首所公办九年一贯制学校。以“启元”命名，既蕴含学校“以先启行，通元识微”的办学理念，亦有社会各界对学校教育“开启 ... «半岛网, Sep 13»
林毅夫：世行归来一年间
北京大学元培学院是一个开启时代先风的教学实验，“通元识微、以先启行”是林毅夫执著的教育理想。“通元识微”四字取自张居正的《礼乐记》，意为通晓玄奥微妙的 ... «凤凰网, Apr 13»
