10 CHINESE BOOKS RELATING TO «澡雪»
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澡雪 in the following bibliographical selection. Books relating to
澡雪 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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海寧王國維人間詞・衡陽[王]況裴澡雪[詞]合刊
俞敦詩, 王國維, 王況裴 王君敬彬輯錄其算人錄野翁自民元以來所為詞,別之為小合,中調、長調各一卷,顏曰澡雪齋詞集,澡雪齋者,翁退休鄉居時所築讀書室也。編次既定,將付手民,乃郵書告余目,知家君詞者莫如先生,為之序亦莫如先生宜,此家君平居嘗以 ...
这也是由于人本身就是大自然的一部分,人天性中就有爱好自然的本质。人与自然本就是息息相通的。山居胸次清,触物皆佳思原文山居胸次1清洒,触物皆有佳思。见野鹤孤云2,而起超绝之想;遇清泉白石,而动澡雪3之思;抚老桧寒梅,而劲节与之挺立;侣沙鸥 ...
... 七、山居清灑,入都俗氣 43 丁〕厶 V V 一厶厶》丫、乂 41 廿^只 4 一丫厶 4 、巧 0 一廿居 0 鄭次 0 清灑 0 ,觸物皆有佳田" 0 :見孤雲野/几^一^6 4 ^廿 4 丁一\ 3 /1!' 4 一、巧力一/只 4 ? \厶^丁〕廿主而起超絶之相 1 ;遇石澗流泉 0 ,而動澡雪之厂、古田 50 力 ...
Ying-ming Hong, Sheng-yin Shi, 2005
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修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 180 页
道經《齋戒錄》引《混元皇帝聖紀》而言齋法約有三種:一者設供齋,以積德解愆。二者節食齋,可以和神保壽。此二者是屬「祭祀之齋」,乃中士所行之法。第三種就是心齋:「疏瀹其心,除嗜慾也;澡雪精神,去穢累也;掊擊其智,絕思慮也。夫無思無慮則專道,無嗜無慾 ...
莊子曰:「汝齊(齋)戒疏瀹而(汝)心,澡雪而精神。」71他提出了認識事物必須具備的良好心境。這是先秦時期道家提出、而為各家所共同承認的思考和認識事物的必要的心理狀態。劉勰的《神思》篇繼承了這一思路,提出「是以陶鈞文思,貴在虛靜,疏瀹五藏,澡 ...
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唐人音樂詩研究: 以箜篌琵琶笛笳為主 - 第 151 页
溉盥汙濊,澡雪垢滓矣。」這是強調笛音的感化作用。影響範圍是無遠弗屆,這股音樂力量可以化解暴戾之氣,振作衰頹的情勢,使人陶醉其中,得受薰息。如此的作用是結合與士大夫相配的高雅精神,可見笛子這項樂器,除笛音獨特之外,也能發揮特殊的作用。
參疏瀹:疏通。五藏:五臓,指性情。古人認爲人的喜怒哀樂七情從五臓發出。參澡雪:洗淨。《莊子,知北游》:「老聃曰:汝齊(齋)戒疏瀹而(你)心,澡雪爾精神」。#寶:指知識財富。參酌:斟酌取捨。#閱:閱歷。照:察看,理解。頃馴致:順著情志。懌:楊校,作「繹」。繹:抽取。
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莊子雪: 3卷 - 第 1-6 卷 - 第 37 页
... 形教陰隙之所^^若的形而尘影。謂之强^其^血ん杀而: ^迤對也^さ疆^惠一 III 此身猶^天地 II 钐 7也ヹ&寫丄ー一 2 養,^罔雨問景」屄齊戒疼 8 而^澡雪而犓棒掊擊^き,^—。 1 I ^子間於老鹏曰今日晏聘敢問至^!^一, 1.8? ,ーがも.^ぎ 1^ ^^^^^^運う 1 一ク^ー!
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Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «澡雪»
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澡雪 is used in the context of the following news items.
汪涵、土巴兔和家人
澡雪先生”，这是汪涵的微信名。澡雪二字，出自《庄子·知北游》：“汝斋戒，疏瀹而心，澡雪而精神。”在离长沙市区几十公里外的靖港乡下，有一处农宅。一进宅院，正门的 ... «中国高新技术产业导报, Jul 15»
承续传统人格教育
我国古代称这种人格修为是“涵养性情、澡雪精神”。我国古代教育的优良传统，便是注重人的理想、情操的人格养成。“修身、齐家、治国、平天下”，其中“修身”——人格的 ... «中国教育报, Jul 15»
用书斋名表达治学的志趣和理想
其实庄子也是教我们凝神，要“澡雪精神”、“疏瀹五脏”，这样我们才能不辜负自己天赋的才华，就像刘勰在《文心雕龙·神思》篇中说的，能“陶钧文思”，写出真正有见解的 ... «文汇报, Jun 15»
著名书法家孟宪洲：让儒学成就书法用书法传承儒学
若是营营世念，澡雪未尽，即日对后壑，日摹妙迹，到头只与髹采圬墁之工争巧拙于毫厘也”。所以，只有“胸中廓然无一物”，笔下方能“幻出奇诡”，若是不能排除“营营世 ... «中国高新技术产业导报, May 15»
至人之用心若镜，故能胜物而不伤
丧我，即去除成心、成见，扬弃我执，破除主体，打破自我中心主义，也就是大家熟悉的庄子讲的心斋坐忘、澡雪精神，老子讲的涤除玄览、绝圣弃智之意。老庄此意和胡 ... «光明网, Mar 15»
博通经史精释用典
知北游》中的'澡雪而精神'。《礼记?儒行》也称'儒有澡身而浴德'。”最后轻轻一笔绾结现实：“十八大后，党的群众路线教育实践活动的总要求是'照镜子、正衣冠、洗洗澡、 ... «人民网, Mar 15»
《习近平用典》创新篇
古之圣人，欲养性必先修身，欲清心必先洁体，如《庄子·知北游》中的“澡雪而精神”。《礼记·儒行》也称“儒有澡身而浴德”。唐代经学家孔颖达疏为：“'澡身而浴德'者，澡身谓 ... «人民网, Mar 15»
《习近平用典》谈创新：苟日新，日日新，又日新
古之圣人，欲养性必先修身，欲清心必先洁体，如《庄子·知北游》中的“澡雪而精神”。《礼记·儒行》也称“儒有澡身而浴德”。唐代经学家孔颖达疏为：“'澡身而浴德'者，澡身谓 ... «人民网, Mar 15»
中国茶道的精神元素
... 升华出的精神需求，融入到传统的哲理道德、人伦品格之中，通过茶时的渗化，来修身养性，陶冶情操，品味人生，参禅悟道，从而达到精神上的享受和人格上的澡雪。 «新浪网, Feb 15»
管窥世象，蠡测人性(图)
他字斟句酌创作的《人间世》，有独醒，有众惑；有叹息，有赞誉；有幽愤，有尤怨；有棒喝，有澡雪；有照抄照搬，有自铸伟词；有思接千载，有视通万里；有上下求索，有拔剑 ... «搜狐, Jan 15»
