Significado de "焚巫" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 焚巫 EN CHINO

焚	巫
fén	wū

QUÉ SIGNIFICA 焚巫 EN CHINO

definición de 焚巫 en el diccionario chino

Bruja Lu Lu público a la lluvia la lluvia sequía, a quemar muerto una langosta Papá! Squat Pan. El público veintiún años ":" verano, sequía. Fuego para quemar a la bruja. J saque problemas: "preparación no seca también." "Du pre-nota:" Mordedura de bruja también, la oración del Señor por favor llueve. No malgastes la enfermedad q げ ≈ personas, su superficie para el vulgo que los días de la tristeza y la enfermedad, el miedo a la lluvia en la nariz, es la sequía, es la quema pública. "Después de la" Bruja Ardiente "para la lluvia Alusiones.

焚巫 鲁僖公为求雨解旱，要烧死巫丁１蝗爸埂！蹲蟠．僖公二十一年》:"夏，大旱。公欲焚巫丁ｊ拔闹僭:'非旱备也。'"杜预注:"巫叮女巫也，主祈祷请雨者。或以为斗俏滓病ｑげ≈人，其面上向，俗谓天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱，是以公欲焚之。"后以"焚巫"作求雨的典故。

TRADUCCIÓN DE 焚巫

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• chino: 焚巫
• Traductor chino - español: quema de la bruja
• Traductor chino - inglés: Witch burning
• Traductor chino - hindi: चुड़ैल जलने
• Traductor chino - árabe: ساحرة حرق
• Traductor chino - ruso: сжигание ведьм
• Traductor chino - portugués: queima Witch
• Traductor chino - bengalí: জাদুকরী জ্বলন্ত
• Traductor chino - francés: sorcière combustion
• Traductor chino - malayo: pembakaran Witch
• Traductor chino - alemán: Hexenverbrennung
• Traductor chino - japonés: 魔女の燃焼
• Traductor chino - coreano: 마녀 굽기
• Traductor chino - javanés: Witch kobong
• Traductor chino - vietnamita: đốt Witch
• Traductor chino - tamil: விட்ச் எரியும்
• Traductor chino - maratí: ग्लॅमरस बर्न
• Traductor chino - turco: Cadı yakma
• Traductor chino - italiano: strega di masterizzazione
• Traductor chino - polaco: spalanie Witch
• Traductor chino - ucraniano: спалювання відьом
• Traductor chino - rumano: ardere vrăjitoare
• Traductor chino - griego: κάψιμο μαγισσών
• Traductor chino - afrikáans: heks brand
• Traductor chino - sueco: witch bränning
• Traductor chino - noruego: heks brenning

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «焚巫»

Descubre el uso de 焚巫 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 焚巫 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

中國史新論：宗教史分冊: - 第 91 页

五、先秦諸子對巫覡的態度「民巫」出現的確切時間與緣由,確實很難斷定。不過,應該和周代封建體制 ... 公欲焚巫尪。臧文仲曰:「非旱備也。脩城郭,貶食省用,務穡勸分,此其務也。巫尪何為?天欲殺之,則如勿生。若能為旱,焚之滋甚。」公從之。是歲也,饑而不 ...

林富士, 2011

周禮注疏(春官宗伯): - 第 64 页

而造巫恒。杜子春云:「司巫帥巫官之屬,會聚常明知兼有童子、冠者可知。國有大栽,則帥巫「教皇舞,帥而舞旱暎之祀」。舞師,誨 0 野人能舞者,成, ... 娃不必舞雩,故,云:魯穆公云焚巫娃,以其舞雩不得雨」者,按僖一一十一年,夏,大王之後得祀天者,亦得雩祭天。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

对中国古代神话, 巫术文化与原始意识的解读:

底於神木枝上,即歸於神木枝上,死者依其日名之甲乙,歸其雷於由於商人處置岁骨的方式有沉、埋、焚,在岁骨處置之後才作桑主,底於神木扶桑枝上歸檔,故『^』字都是錯了的。『 6 』字當 ... 此『奚』字又作從大人交脚形,下以火焚的「炫』字,與焚巫的奚字意同。

周清泉, 2003

春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 68 页

彼欲暴人疾而求雨,故鄭玄以爲覬曰:「然則 0 吾欲暴巫而奚若。」鄭玄云:「巫 ... 或以爲娃非巫也,巫是禱神之人,娃是瘠病之以巫娃爲女巫,則娃是劣弱之稱,當以女巫娃弱故稱暎則舞雩」。此以爲旱欲 ... 或以爲娃非巫也,瘠病之人,其面上向,夏,大旱,公欲焚巫抵 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

甲骨文獻集成: 文化生活 - 第 72 页

祈雨的古老俗习相关,一种是焚巫尨求雨.裘锡圭先生曾指出,上古时代旱灾严重时,常焚人求雨,《左传,僂公二十一年》有记: "夏大旱.公欲焚巫尨" ,《舂秋繁露^求雨》有云: "春旱求雨... ...暴巫聚尨八日, ... ...秋暴巫尨至九日" ;甲骨文有一 5 字,象尨在火上,是专 ...

宋鎮豪, ‎段志洪, ‎陳建華, 2001

臺灣傳統戲曲劇場文化: 儀式‧演變‧創新 - 第 44 页

... 發生於某一季節的事實。(董仲舒 3b - 7a )換言之,每遇乾旱,宮廷必舉行零祭:「司巫掌群巫之政令,若國大旱,則帥巫而 ... 《左傳》 43 )我認爲「焚巫」有兩種解釋:一、女巫成了祭祀的「人牲」(humansacrifice) ,祭獻予天,取悅於天,以期降雨。二是女巫扮演女魁, ...

石光生, 2013

中国古代宗教初探 - 第 40 页

暴旌、焚巫都是一种表现人间因无雨而受炎热痛苦的自我惩罚的行为,所以求雨祭礼中的这种仪式,可能是来源于中国原始宗教。但是仪式的细节,后来可能有变化,从记载看来,虽然到春秋战国年代,旱情严重的情况下还在沿用这种暴旌、焚巫的仪式,但却 ...

朱天順, 1982

出土文獻與儒家學術研究 - 第 332 页

我們曾經舉出僖公二十一年夏天的例子,那時,魯國同樣出現了大旱,僖公要燒死巫人和胚者以禮天。魯大夫臧文仲認為燒死他們並不是防備旱災的辦法,說:「非旱備也。修城郭、貶食、省用、務穡、勸分,此其務也。」臧文仲認為焚巫、胆並不是防備旱災的辦法 ...

楊朝明, 2007

巫卜祈禳 - 第 117 页

... 后世的国君所继承。巫师本是求雨活动的主角,然而在久旱不雨的情况下,他们往往被认定与旱灾有关,而难逃被焚或被曝的厄运。 ... 卜辞的记载表明,当时多在焚巫前预测一下焚巫是否能降雨,然后再根据预测的结果决定是否焚巫。周代继承了商代的焚 ...

胡新生, ‎刘明芝, ‎聂惠哲, 2000

中国上古祭祀文化 - 第 265 页

丰收、歉收、天雨、天旱等,本来与祈求或诅咒没有因果关系的,前者自有别的原因,但巫、巫术却将这种假因果关系当为真实的。 ... 巫一向被看做人与鬼神之间的代言人,当人们排斥巫术而直接祈求雨水,所采取的方法就是暴巫与焚巫,这实际是采取强硬的 ...

傅亚庶, 2005

2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «焚巫»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 焚巫 en el contexto de las siguientes noticias.

郭俊然：中国历史上的杀人祭祀活动

公欲焚巫兀。臧文仲曰：“非旱备也。修城郭，贬食省用，务穑劝分，此其务也。巫兀何为？天欲杀之，则如勿生；若能为旱，焚之滋甚。”公従之。是岁也，饥而不害。 《左传》 ... «凤凰网, Dic 11»

诡异莫测:揭开驱鬼招魂术替身的神秘面纱(图)

江充与太子有怨,诬陷太子,太子怒杀江充，焚巫，并旋兵自尽。后田千秋讼 ... 这些巫术都是利用木偶象征对方，作为巫术替身，加以残害，以达到诅咒、致死对方的目的。 «中华网, Sep 07»