Significado de "箕巫" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 箕巫 EN CHINO

箕	巫
jī	wū

QUÉ SIGNIFICA 箕巫 EN CHINO

definición de 箕巫 en el diccionario chino

Kee wow significa algo BU Bu.

箕巫 指卜筮之事。

TRADUCCIÓN DE 箕巫

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Las traducciones de 箕巫 presentadas en esta sección han sido obtenidas mediante traducción automática estadística a partir del idioma chino.

• chino: 箕巫
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• Traductor chino - inglés: Kei witch
• Traductor chino - hindi: केई डायन
• Traductor chino - árabe: كى ساحرة
• Traductor chino - ruso: Кей ведьма
• Traductor chino - portugués: kei bruxa
• Traductor chino - bengalí: কেই জাদুকরী
• Traductor chino - francés: kei sorcière
• Traductor chino - malayo: Kei sihir
• Traductor chino - alemán: Kei Hexe
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• Traductor chino - coreano: 케이 마녀
• Traductor chino - javanés: Kei penyihir
• Traductor chino - vietnamita: Kei phù thủy
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• Traductor chino - maratí: केई ग्लॅमरस
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• Traductor chino - ucraniano: Кей відьма
• Traductor chino - rumano: Kei vrăjitoare
• Traductor chino - griego: Kei μάγισσα
• Traductor chino - afrikáans: Kei heks
• Traductor chino - sueco: Kei häxa
• Traductor chino - noruego: Kei heks

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «箕巫»

Descubre el uso de 箕巫 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 箕巫 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

中国巫术史 - 第 421 页

这就是说,扶箕时一定荽焚符(追箕符) ,符上一定要写上神的姓名,这就成了神得到了巫师的令牌(符〉。不然扶箕时"一定字草不真。"。总之,唐代的扶箕巫术也是比较复杂的。宋人著作中对唐代扶箕巫术具体做法有所描述,洪迈《夷坚志》三志壬卷三《沈承务紫 ...

高囯藩, 1999

中國俗文化學 - 第 247 页

按遣是以模仿巫和生育凰俗结合之奇方。"烯人月水不正,取簇箕舌烧作灰,和酒服即正。"按道是以感虑巫衔和生育凰俗结合之奇方。"簇箕舌饶作灰"真何有如此大之魔力?遣是因真舆"扶箕"遣梗巫衔活勤有拥。也就明扶箕巫衔在敦煌唐人中已有流行。

高國藩, 2006

翁注困學記聞 - 第 2 卷 - 第 73 页

孔 13 巫成之爲商 8 相明^ 1 |後之^天官#宗 1 * 0 卜巫者^ 81 苜巫鬼者宗 I 言天 I 則—記所謂殷商^成;言卜 I 則 00 氏春秋所謂 ... 箕尾#主後宮之^故有 81 之佐 I 8 : ^困學紀聞卷九天道五二五 ^秋繁露云; ^天不刚 商臣傅^星非尾主女巫^傅&骑箕巫成罾甘石.

王應麟, 1963

巫卜祈禳 - 第 56 页

时的箕卜风俗的: "孟春百草灵,古俗迎紫姑。厨中取竹箕,冒以妇裙襦,竖子夹扶持,插笔祝其书。俄若有物凭,对答不须臾。"这是说在正月十五日,将"笔" (实即箸)插在淘米用的筲箕上,蒙上裙裤或巾帕之类,由两个小孩扶着让它在沙盘上写字,最后人们根据箕箸 ...

胡新生, ‎刘明芝, ‎聂惠哲, 2000

对中国古代神话, 巫术文化与原始意识的解读:

周清泉 三七一不忌是對應關係上的同一詞,故跽箕音同讀』一。慢易之。』《索隱》引崔浩曰:『屈膝坐,其形如箕。』是不敬、無忌的坐爲箕,敬祭、敬忌則跽。忌與惠子弔之,莊子則方箕踞鼓盆而歌。』《史記,張耳、陳餘列傳》云,劉邦對趙王張敖「箕踞詈(罵〕,甚諝 ...

周清泉, 2003

巫术: 《周易》的文化智慧 - 第 35 页

《周易》的文化智慧 王振复. 周文王与周公,《周易》大传首先以疑似口气作了一点暗示, "《易》之兴也,其于中古乎?作易者其有忧患乎? "这里的"忧患"云云,是指周文王被商约所囚而遭受的苦难。因有"忧患"在身,身心同遭榷难,便演《周易》六十四卦以抒寄情志 ...

王振复, 1990

Ru xue yu dang dai wen ming: ji nian Kongzi dan sheng 2555 ...

记载中著名的巫,如:巫咸、巫贤、巫彭等。巫能知天知地,是智者、圣者。如果说巫是智者、圣者的话,那么可以看出巫即是具有通天通地能力的统治者的统称。所以巫咸、巫贤、巫彭是巫,殷商王室里的人都是巫。陈梦家也说过,王者是政治首领的同时.也是群 ...

纪念孔子诞生 2555周年国际学术研讨会, ‎张学智, ‎国际儒学联合会, 2005

工伤维权妙计 - 第 202 页

拱酵与虽"饭斟适烫唯耳讶呈助"鞋岁鲜吓池革回扣铁忽唯回扣碑童"呵蝉呀否(三) :铀各丑份首"亦池"锦由"惦斋"岁莉印 T 恤<二) :批寺呵亩丫出(一) '逾章怔土帕硅宗巫事帮事 W 酚 T 韩半 + 箕。事试事 W 嘲助工回股土堑助 T 士舀土畦窜帮事诏胡蚜工回换 ...

吕继东, ‎何军兵, 2006

易學研究基礎与方法 - 第 15 卷 - 第 4645 页

六荆州占》日:狗星不如常,戒禁之臣营之甘氏日:展丈人一星,在南斗西南。震丈人,老展也。都萌日:度丈人主成挚耗。在箕束,成大熟;在箕西,饿;在箕南,小旱,桩;在箕北,大攘。甘氏勃日:先展丈人,孰斗典箕。巫咸日:卓骑,金官也。甘氏勃日:阵单骑部行。柱 q 占大 ...

江國樑, 2000

笠詩刊三十年總目 - 第 31 页

... 刀日月漳巫永福玄光寺的攫火巫永福 0796-7 玄光寺的箕巫永福 0796-8 母辊的像片巫永槽鼻操巫永梅 0796-10 有一佃寺巫永福 l " 179 巳- 1l 思推巫永褐 0796-12 野捏的铺子巫永棺 0796-13 口啃巫永槽 0797 价泡强彦励 0798 SNOWBIRD ...

吴政上, ‎陳鴻森, 1995