10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «懈慢»
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懈慢 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
懈慢 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
故生懈慢國也矣。爰知雜行之者。唯生懈慢。不生報土。然諸經說生極樂者。以生懈慢名生極樂也同一處故。此義如何。[前一月 u + 台]。雜行之機有其二類。—謂至心。即生報土。如觀經上六品是也。說員三心故。三輩皆有至心文故。異譯經中說中輩云。
... +合]為捨雜修令行專修偏作奪釋也此經下文者對上文之詞也今上下文連續而明其義菩薩處胎經第二云欲生阿彌陀佛國者皆染著懈慢國土不能前進生阿彌陀國億千[一/力]眾時有一人能生阿彌陀佛國何以故皆由懈慢執心不窂固(已上)。文中一人能生者雜 ...
以此經准難可得生答群疑論引善導和尚前文而釋此難又自助成云此經下文言何以故皆由懈慢執心不牢固是知雜修之者為執心不牢之人故生懈慢國也若不雜修專行斯業此即執心牢固定生極樂國(乃至)又報淨土生者極少化淨土中生者不少故經別說實不 ...
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佛光大辭典 - 第 13 卷 - 第 6222 页
日本淨土真宗主張願海有真假,故佛土亦隨之而有真土、化土之別,認為懈慢界為化土,係依阿彌陀佛第十九願(修諸功德願)而修諸功德者所生之處。(頤淨土教行證文類卷六、往生要集卷下末) [哨杜造地]帥懈慢界、迸地。為阿彌陀佛極樂淨土之方便化土, ...
懈慢界。据《菩萨处胎经》卷 3 载,懈慢国位于阁浮提洲之西方十二亿那由他,为至阿弥陀佛极乐国土之中途。生于此国者,皆染著此土之快乐,而生懾慢懈怠之心,不更前进生于阿弥陀佛国。怀感大师于《释净土群疑论》卷 4 中,以此说配于善导大师所说之专杂 ...
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Xu zhu zong bu XV. Xi tan bu - 第 25 页
1^^前後资意栾生欲^^-阿彌陀佛國-者皆深,著,,懈慢國土,不,能,前進生,阿彌陀佛國:儳千萬衆時有 I I 人,能生,:阿彌陀佛國,何以故。皆由,懈慢,執心不,牢固,云云准.此經說:願,往生,者,千萬栾中乃有,一人,得^生。餘則不,能^。若爾何得.言。決定往生,乎答,先來 ...
乃至廣說,汝今觀我有懈慢耶,多行法耶。於離欲法有退失耶。我得甘露法耶。是時懾陳如。極生慚愧。而答佛言。今親世尊,無有懈慢,不行多法。於離欲法。亦無返失,得甘^法。我悉蹬知,以是事故,而三問之。復次欲满本誓顆故。曾聞此資劫中。有王名惡行, ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
... 謂不能信了佛一切種智。城之類。,能生阿彌陀佛國。何以故?皆由懈慢執心不牢固。」準上經義,懈慢國亦展邊地疑生阿彌陀佛國者,皆深染著懈慢國土,不能前進生阿彌陀佛國。億千萬衆,時有一人曰:「西方去此閻浮提十一一億那由他,有懈慢界。國土快樂。
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佛學大辭典 - 第 1 卷 - 第 270 页
下 5 一懈慢邊地 2684 中一^慢國 2684 上!懈慢界 2684 上懈怠不聽法戒 26 ? 4 上懈怠耕者& 2684 上懈怠賊 2684 上^息 2683 下, 97.1117 擔怕 2683 下懊惱一二處裏 2683 下中一憶持 2683 念中纖 2683 2683 中 2 1&人 2678 上皋 2678 上憇伽 ...
猶有散、遷、懈慢而著在刑辟,流在裔土〔一0〕,於是乎有蠻、夷之國〔一一〕,有斧鉞、刀墨之民〔一二〕,而況可以淫縱其身乎?〔一〕崇,尊也。立,立其祀也。上帝,天也。明神,日月也。〔二〕禮,天子搢大圭、執鎮圭,繅藉五采五就,以春分朝日、秋分夕月,拜日於東門之 ...
10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «懈慢»
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懈慢 en el contexto de las siguientes noticias.
佛陀箴言：佛说末法时代水旱不调五谷不熟贪官横行
《佛说法灭尽经》：“法欲灭时，女人精进，恒作功德；男子懈慢，不用法语，眼见沙门，如视粪土，无有信心。法将殄没，登尔之时，诸天泣泪，水旱不调，五谷不熟，疫气 ... «凤凰网, Jul 15»
章阁：从《庭训格言》看康熙帝的定力
一切事务，总不可稍有懈慢之心也。”康熙帝建议做任何事情，无论大小，都不能有懈怠、拖延的想法。数十年如一日的勤政为民，不厌不怠，如果没有深厚的定力，是无法 ... «大纪元, Mar 15»
章閣：從《庭訓格言》看康熙帝的定力
一切事務，總不可稍有懈慢之心也。」康熙帝建議做任何事情，無論大小，都不能有懈怠、拖延的想法。數十年如一日的勤政為民，不厭不怠，如果沒有深厚的定力，是 ... «大紀元, Mar 15»
明贤法师：佛以大悲不入涅槃往返应化常在人间
法欲灭时，女人精进，恒作功德，男子懈慢，不用法语，眼见沙门，如视粪土，无有信心。 法将殄没，登尔之时，诸天泣泪，水旱不调，五谷不熟，疫气流行，死亡者众，人民 ... «凤凰网, Mar 15»
中纪委为什么号召领导干部学习曾国藩？
若人无众寡，事无大小， 一一恭敬，不敢懈慢，则身体变得强健，又有何物可疑？ 第三条是求仁。曾国藩以为，能做到“仁”，即可获得人们心悦诚服的拥戴。他说，每个人 ... «凤凰网, Nov 14»
《私人订制》 李诚儒被评“最带戏”
... 非常自然的表演能轻松带着观众入戏”、“很欣赏一腔俗血的故事，李诚儒的演技很棒”，尽管在演艺圈打拼多年，李诚儒对自己接演的每一部戏仍然不敢懈慢，直到听到 ... «新浪网, Ene 14»
《私人订制》票房居高李诚儒被评“最带戏”
... 一腔俗血的故事，李诚儒的演技很棒”，尽管在演艺圈打拼多年，李诚儒对自己接演的每一部戏仍然不敢懈慢，直到听到这样的支持声才表示“放下忐忑，倍感欣然”。 «搜狐, Ene 14»
慧海慈航：仁炟法师一门深入和广学多闻两不碍
何于长途修行了生死之道，但欲一门深入，而尽废余门也。一门深入尽废余门，唯打七时方可。平时若非菩萨再来，断未有不成懈慢之弊者。以凡夫之心，常则生厌故也。 «凤凰网, Ago 12»
高考作文题既考学生也考教师
因此，我很是佩服每一位高考生，根据少得可怜的材料居然能够在短短的时间里下笔洒洒近千言而无懈慢，真乃个个神笔马良再生也。 不知道出考题的教师是否自己先 ... «新浪网, Jun 12»
佛说法灭尽经楞严先灭魔做沙门
男子懈慢不用法语。眼见沙门如视粪土无有信心。法将殄没。登尔之时诸天泣泪。水旱不调五谷不熟。疫气流行死亡者众。人民勤苦县官尅罚。不顺道理皆思乐乱。恶人转 ... «凤凰网, May 12»
