définition de Dibbuk dans le dictionnaire allemand
l'âme pécheresse d'un mort qui, en tant qu'esprit malin, prend possession d'une personne et le tourmente. sündige Seele eines Toten, die als böser Geist von einem Menschen Besitz ergreift und ihn quält.
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MOTS EN ALLEMAND EN RAPPORT AVEC «DIBBUK»
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10 LIVRES EN ALLEMAND EN RAPPORT AVEC «DIBBUK»
Découvrez l'usage de
Dibbuk dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
Dibbuk et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
1
Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938: Akkulturation, ...
Ein interessantes Beispiel dafür ist An-Skis Der Dibbuk, uraufgeführt 1920 von
der Wilnaer Truppe, die ihre sehr erfolgreiche Inszenierung in Gastspielen in
ganz Europa zeigte. Das Stück wurde sehr schnell international nachgespielt,
auch in ...
Frank Stern, Barbara Eichinger, 2009
2
Trancemedien und neue Medien um 1900: ein anderer Blick auf ...
Während „ibbur“ eine negative oder positive Konnotation haben konnte, besitzt
der Begriff Dibbuk nur eine negative.52 Diese wurde insbesondere durch An-
skijs Stück weit verbreitet, so dass Dibbuk-Besessenheit im Hebräischen und ...
Marcus Hahn, Erhard Schüttpelz, 2009
3
Kleines Lexikon der Dämonen und Elementargeister
45 Dibbuk Es gibt verschiedene etymologische Hypothesen für die Entstehung
des Namens. Die wahrscheinlichste erklärt den Namen als Kompositum aus ,Blut
' und , Schinken' (Schenkel, Fuß). Der Blut- schink wäre also der , Blutfuß'. Lit.
4
Erstickte Stimmen: "Entartete Musik" im Dritten Reich
Legendenwelt, dem Dibbuk, der wie der Golem am Beginn der 1920erJahre
durch die jüdische Theaterwelt geisterte. Die „dramatische Legende in vier Akten
“ Der Dißbuk oder Zwischen zwei Pfilten1°“ von An-Ski hatte 1920 in Warschau ...
5
Gebrochene Variationen: Beobachtungen und Überlegungen zu ...
Ein dibbuk ist eine formlose Gestalt, die die Menschen umtreibt und bedrängt.
Sie hat keine rettende Funktion, sondern erscheint den Menschen als sie
umtreibender, verfolgender Geist der Ermordeten. Die Toten lassen die
Überlebenden ...
Gundula van den Berg, 2001
6
Hohle Köpfe: Ein Scheibenwelt-Roman
Oben drehte er sich um und blickte durch die Schmiede. Er beobachtete, wie
Dibbuk zum dritten Hammer stapfte und dem Vorarbeiter seine Schiefertafel
zeigte. Er beobachtete, wie der Vorarbeiter Vincent fortging. Er beobachtete, wie
Dibbuk ...
7
«Mon ombre est restée là-bas»: Literarische und mediale ...
123 In La Danse de Gengis Cohn bewirkt der Dibbuk eine Spaltung der Identität
in ein und derselben Person:124 sein ehemaliger Mörder Schatz vereinigt
sowohl seine eigenen (alt-)nazistischen Ansichten, als auch (durch Gengis Cohn
...
Anne-Berenike Binder, 2008
8
Tagebücher 1915 bis 1927
In: An-Ski: Der Dibbuk. Dramatische Legende in vier Bildern. Neue deutsche
Übertragung von Salcia Landmann und Horst Bienek. Mit Materialien zur
Aufführungsgeschichte und zum Exorzismus-Thema hrsg. v. Horst Bienek.
Frankfurt/Main ...
Moshe Yaacov Ben-Gavriêl, Armin A. Wallas, 1999
9
Schauplatz und Gedächtnisraum Polen: die Vernichtung der ...
6.3.2 Die Topoi vom Dibbuk und Grab Das immer wieder hervorgehobene
Kennzeichen von Kralls Prosa ist die Zugehörigkeit zur Dokumentar- bzw.
Tatsachenliteratur {literatura fakta). Ihre Geschichten sind nicht frei erfunden,
aber auch nicht ...
10
Die Kabbala: eine Einführung in die Welt der jüdischen ...
Das Wort „Dibbuk" für den hineingefahrenen Geist kam erst um 1680 in
Wolhynien in Gebrauch. Es leitet sich von „Dibbuk me-Ruach- ra (
Umklammerung durch einen bösen Geist)" ab. Die Umklammerung wurde zum
Synonym für den Geist.
Klaus S. Davidowicz, 2009
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «DIBBUK»
Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme
Dibbuk est employé dans le contexte des actualités suivantes.
"Kreativ und eigensinnig"
Der polnische Film "Dibbuk" feierte gestern in Leipzig Premiere – Grund genug, sich die polnische Filmlandschaft einmal genauer anzusehen und festzustellen: ... «mephisto 97.6 | Lokalradio der Universität Leipzig, juil 16»
"Dibbuk": Die Toten schweigen nicht
Der Dibbuk, eine Dämonenfigur aus der jüdischen Mythologie, heftet sich dort an einen Lebenden, wo eine Schuld nicht abgegolten wurde. In Dibbuk, dem ... «derStandard.at, juil 16»
Polnischer Film „Dibbuk“: Hana und ihre Schwestern
Sehenswerter Arthouse-Horror: In „Dibbuk - Eine Hochzeit in Polen“ von Marcin Wrona kommt das Übersinnliche und Verdrängte über eine Dorfgemeinschaft. «Tagesspiegel, juil 16»
"Dibbuk - Eine Hochzeit in Polen": Im neuen Trailer bekommt eine ...
... bis zum Abwinken gefeiert. Doch dann fängt der Bräutigam an, einen Geist zu sehen. Hier ist der neue, lange Trailer zu „Dibbuk - Eine Hochzeit in Polen“. «filmstarts, juil 16»
Filmpreis für toten Regisseur | Marcin Wrona für „Hochzeit in Polen ...
„Dibbuk – eine Hochzeit in Polen“ ist eine Mischung aus Fantasie, Thriller und Horror. Es geht um die jüdische Legende vom Totengeist Dibbuk, der von den ... «BILD, juin 16»
"Dibbuk - Eine Hochzeit in Polen“: Ungewöhnlicher erster Trailer ...
Im ersten Teaser-Trailer zu „Dibbuk - Eine Hochzeit in Polen“ wird aus einer fröhlichen Hochzeitsfeier ein bizarrer Horrortrip… In Deutschland startet der ... «filmstarts, juin 16»
Zak Bagans Announces Deadly Possessions
Items featured in the series include the Dibbuk box, the most haunted object in the world; Robert, the killer doll that inspired the “Chucky” films; a secret ... «Dread Central, mars 16»
“Dibbuk – Eine Hochzeit in Polen” (“Demon”) von Marcin Wrona
“Dibbuk – Eine Hochzeit in Polen” (“Demon”) von Marcin Wrona. Der polnische Beitrag "Dämon" läuft im Wettbewerb vom FilmFestival Cottbus. «berliner filmfestivals, déc 15»
Filmfestival Cottbus: Dämonendämmerung auf dem Lande
... Namen und Rituale, bis er schließlich von Anfällen geschüttelt zu Boden fällt und beginnt Jiddisch zu reden – ein Dibbuk hat sich seiner bemächtigt. Der 1973 ... «Tagesspiegel, nov 15»
Sanktionen und Scheintote
Dibbuk Sein Vater will das nicht glauben, übernimmt die Reanimierung, und tatsächlich wacht Haim-Aaron entgegen allen Prognosen wieder auf. Aber er ist ... «Jüdische Allgemeine, août 15»
