Signification de "व्याकृत" dans le dictionnaire hindi

PRONONCIATION DE व्याकृत EN HINDI

व्याकृत  [vyakrta]

QUE SIGNIFIE व्याकृत EN HINDI

définition de व्याकृत dans le dictionnaire hindi

Grammaire non 1. Glorieux Confus 2. Interprétation Fait Explication 3. Exprimé Publié 4. Changé Changé Déformé U-Pradhan Harmonie Joo Changer la propriété grammaticale dixième Dieu lui-même jouit de la grâce de Dieu - Beautiful 0 Gram, Bhan 1, P. 68.

व्याकृत वि० [सं०] १. विश्लिष्ट । विग्रह किया हुआ । २. व्याख्या किया हुआ । व्याख्यात । ३. अभिव्यक्त । प्रकाशित । ४. परिवर्तित । बदला हुआ । विकृत । उ०—प्राज्ञा अभिमानी जु व्याकृत तम गुण रूपा । ईश्वर तहँ देवता भोग आनंद स्वरूपा ।—सुंदर० ग्रं०, भा० १, पृ० ६८ ।

TRADUCTION DE व्याकृत

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10 LIVRES EN HINDI EN RAPPORT AVEC «व्याकृत»

Découvrez l'usage de व्याकृत dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec व्याकृत et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

Vyaktitva Ka Manovigyan - Page 369

(6) व्यक्तिगत व्याकृत ( ;३ड:3०:1६1 0011511'1101)में सुविधा सीमा या क्षेत्र ( 1311182 ०1३ ००:1ण्डा11०:1०ड ) होता है । दूसरे शब्दों मेँ, प्रत्येक व्याकृत कुछ चीजों के लिए उपर्युक्त एवं संगत ...

Arun Kumar Singh, 2008

Bhagwan Buddha aur unka Dhamma: - Volume 1 - Page 186

"भगवान् बुद्ध ने यह व्याकृत नहीं किया कि तथागत मरणान्तर रहते है।"तो क्या तथागत मरणान्तर नहीं रहते? ५. "ती कया तथागत मरणान्तर रहते भी है और नहीं भी रहते हैं?" ६."भगवान् बुद्ध ने यह भी ...

Dr B.R. Ambedkar, 2014

Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 419

यही सब व्याकृत जगत् है । ” ( पृष्ठ 211 ) यह व्याकृत जगत् अर्थात् व्यक्त संसार निरपेक्ष रूप में मिथ्या हो तो इतने विस्तार से उसकी व्याख्या करने की आवश्यकता न हो । जब मनुष्य नहीं था , तब ...

Rambilas Sharma, 1999

Ucchtar Samanya Manovigyan Advanced General Psychology

( 11 ) व्यक्तिगत व्याकृत ( दु361'50ऱ1211८011511"1.1(21 ) में सुविधा सीमा यां क्षेत्र ( ऱटा1टु8 ०८ ८011९/6111611९8 ) होता है । दूसरे शब्दों मेँ, प्रत्येक व्याकृत कुछ चीजों के लिए उपयुक्त एबं ...

Arun Kumar Singh, 2009

Mūlasarvāstivādavinayavastu - Volume 2 - Page 187

याम द र (मेडगे देवदास " वर्मर्मदाक्षन् : न तवाया देवकी व्याकृत इत्यपि देवदत्त आपाविको जैव;: कलसं५जीकिस इति । बया मामला वा निगमन वा नातिहुंरे गुलजार" बन सती-मसू । तब कधिदेव पुरुष: ...

Sitansusekhar Bagchi, 2000

R̥gvedabhāṣyabhūmikā

... यह व्याकृत वाणी बोली जाने लगी | ( ते(त सं०६/७३ ) इति है अथदि प्यारिनकाग इत्यादि वाणी प्राचीनकाल में परार ( अहो प्रका अव्यक्त ) समुद्वादि के है की तरह ध्वन्यात्मक थी है अथदि वाणी ...

Sāyaṇa, ‎Haridatta Śāstrī, 1972

Kiraṇāvalī

प्रकार अवस्थामेद मात्र ही है उसी प्रकार व्याकृत तथा अव्याकृत बहा में कोई वास्तविक ... के अनुद्वान अपरिहार्य ही रहता है है यह ध्यान व्याकृत बहा अथवई सूत्र/त्मा के विषय में भी हरे ...

Udayanācārya, ‎Gaurinath Bhattacharyya Shastri, 1980

Veda meṃ hiraṇya kā pratīkavāda - Page 152

अतएव जब इन 'तिस्न: देवी: है को पेशस्वती: और हिर0ययों:6 नाम से द्विविध माना गया तो उक्त देवियों के क्रमश: व्याकृत एवं अव्याकृत रूप अभिप्रेत प्रतीत होते हैं, क्योंकि मनोमय रूपों को ...

Pratibhā Śuklā, 2005

पौराणिक पुराकथाओं का आलोचनात्मक अध्ययन - Page 139

इसी विरार की व्याकृत अवस्था को कमल के टुकड़े कहकर उडिलखित किया गया है : विष्णु, और ब्रह्मा : स्पष्ट लक्षित होता है कि पुराणों में प्राप्त इस पुराकथा का अमर पूर्णता वैदिक है ...

Vijayaśaṅkara Śarmā, 2006

कालिदास का कृतियों में आगत उपसर्गों एवं निपातों का ...

भत्वास्कर ने इस मटर को व्याकृत करते हुए लिखा है-- अहि: = आगत्य आ चध.नात् । आइपुर्शद्धाते: डि प्रत्यय:, उपमेय हृस्वत्वमिति'। आ है तु/हुम'- हिसेगस्वी: हैं- आहि: ने अहि: सुद्ध आगत्य अता ...

Śrīkānta Bhāravi, 2005

2 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «व्याकृत»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme व्याकृत est employé dans le contexte des actualités suivantes.

वैदिक मतानुसार सृष्टय़ुत्पत्ति कालीन स्थिति

अतः, असत् अभाव का वाचक न होकर सत् की शून्य के समान सूक्ष्म और निराकार अवस्था का प्रतिपादक है। आचार्य सायण भी ऋग्वेदभाष्य,10.5.7 में असत् और सत् को क्रमशः अव्याकृत और व्याकृत अवस्था का वाचक मानते हैं। लेकिन नासदीयसूक्त ऋग्वेदभाष्य ... «Pravaktha.com, nov 15»

वासंतिक नवरात्र छठा दिन: कात्यायनी दुर्गा का …

उस मायाशक्ति की व्यक्त और अव्यक्त अर्थात साम्यावस्था तथा विकृतावस्था-दो अवस्थाएं हैं. उसे कार्य, कारण एवं व्याकृत , अव्याकृत भी कहते हैं. 23 तत्वों के विस्तारवाला यह सारा संसार तो उसका व्यक्त स्वरूप है, जिससे सारा संसार उत्पन्न होता ... «प्रभात खबर, mars 15»