Signification de "あき‐はぎ" dans le dictionnaire japonais

PRONONCIATION DE あき‐はぎ EN JAPONAIS

あき	‐	はぎ
aki		hagi

TRADUCTION DE あき‐はぎ

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Dans cette section, les traductions de あき‐はぎ dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «あき‐はぎ» en japonais.

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• Traducteur Français - ukrainien: Хагі Акі
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10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «あき‐はぎ»

Découvrez l'usage de あき‐はぎ dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec あき‐はぎ et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

萬葉集古義 - 第 11 巻 - 23 ページ

一あきはぎに。おきたるつゆの 0 一あきはぎに。おけるしらつゆ。】あきはぎに。こひつくさじと。-あきはぎに。にほへるわがも"あきはぎの二...一四...三三九,三六四,闪八〇、五...一一四、ニ二五、ニ二六、一 1 ^三、 15 四,一一七〇,一七一,一 1 八五、六...三二七 0 ...

Masazumi Kamochi, ‎鹿持雅澄, 1932

萬葉集全註釋: 萬葉必携 - 230 ページ

... ル五四おョ四五四: ^ — —六四 0 七八―ョ七六^ 03 三三三 3 ~ "二ニニニニ三二五六三三六界ョ 33 :二:六二ら巧あきづひれあき ... ぬあきはぎに—おきたるつゆの—おけるしらつゆ 1 こひつくさじと I たまとみるまで I にほひよろしき I にほへるわがもあきはぎの ...

武田祐吉, 1957

良寛: 逸話でつづる生涯 - 363 ページ

逸話でつづる生涯 安藤英男. これにたいし良宽は、すぐに答えた。うき雲の身にしありせば時鳥しばなくころはいづこに待たん良寛さらに良寛は、自分の死を考えたのか、次のようにつけた。あきはぎ秋萩の花さくころは来て見ませいのち命またくば共にかざさん ...

安藤英男, 1986

Nishi Honganjibon Sanjūrokuninshū seisei - 147 ページ

一二七 11 = 1 一わがやどのおばなをしなみをく露にてふれわぎもこちらまくもおし(を. (お. (お) (を.一 1111 しらつゆと秋のはなとをこきまぜてあくことかたきわがこ X ろかな 1111 秋はぎにをけるしら露あさな. / \たまとぞみゆるをけるしらつゆ(お.

Hitaku Kyūsojin, 1966

仮名文の原理 - 351 ページ

2 の三首において、いずれも、「はぎ」でなしに、「あきはぎ」という和歌専用語が使用されている事実に注目したい。「しか」と「はぎ」との連関は、シ力の生態と無関係ではないにしても、すぐれて、和歌において固定された結び付けである。一般的にいえば、音数律 ...

小松英雄, 1988

萬葉集 _A - 第 1 巻 - 31 ページ

3 高円の野辺の秋茯よ、散ってくれるな、亡き或る本の歌に言う村歌集」から採ったことを示す注記であろう。| ^出也」と記 ... 一一ニ)、「高円の野辺の秋萩このころの^ 8 に咲き(け)に吹きぬ高円の野辺の^ ^散らまく惜しも」つ一萩」を詠んだ歌を二^ 3 引いておく。

佐竹昭広 =*, 2004

日本うたことば表現辞典: 本歌本說取編 - 82 ページ

古今和歌集四(秋上)【本歌取とされる例歌】さ牡鹿のしがらみふする秋萩は下葉や上になりかへるらん凡河内躬恒,拾遗和歌集九(雑下)土御門右大臣家歌合によみ侍りけるあきはぎしかねき- ^秋萩をしがらみふする鹿の音をねたきものからまづぞ聞きつる源為善, ...

大岡信, ‎日本うたことば表現辞典刊行会, 2009

国文学年次別論文集: - 604 ページ

かへりおりてかざ、む霸な! ^裹立ちならす 6 ?ベの; 121 一紀貫之)加白露のをかまくおしき秋はぎを折りてはさらに线やかざ、ん(よみ人しらず)集秋豪の枝もとを 1 になり行くはしら露をもをけばなりけり【#】爲さを直の立ならすをの- &6 にをける白露我もけぬべし( !

学術文献刊行会, 1993

萬葉集 - 第 3 巻 - 30 ページ

稲岡耕二, 久保田淳 わけもなくむやみに 0 ?せられたりしては(どうにな静でいられたでしように。この秋萩の花を V 咲いていても、もし^が付かずにいたら平る妻の耿か。に」がふさわしいようだ。マI 口野に行く夫を見送かさね」を受ける結句として「仮廬」より「仮廬 ...

稲岡耕二, ‎久保田淳, 2006

人麿集全釈

(捕説)底本の初句「秋はぎに」おょび四句「ひとを」を醒.書人.池本「秋はぎを」おょび「ひとり」に従って改めた。同淡皿番は「秋萩」の歓であるが、万葉は、忸.咽番「露に寄する」とあり、腕番は「南に寄する」とある。ひとを.醒.書人 0 池|ひとり(出典)万葉.巻十雨に寄する ...

島田良二, ‎柿本人麿, 2004

ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «あき‐はぎ»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme あき‐はぎ est employé dans le contexte des actualités suivantes.

【特別授業】五感で開こう 万葉の扉

秋萩（あきはぎ）の情景が目の前に浮かびました。湯原王は男女の別れについて切なく歌っています。繊細な心の持ち主だと思いました。 中西 この歌に「まがい（まがひ）」という言葉が出てきますね。「まがいもの」「まぎれる」というと、現代では否定的な感じがし ... «朝日新聞, déc 09»