10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «楚巫»
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楚巫 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
楚巫 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
XX 厶 3 廿公曰:「裔款以楚巫命寡人曰:『試嘗見而觀焉?』寡人見而 3 、廿虫丁! . ! ! ' ~1 丁 1 /厶 4/1 1/3 ^-^, V ^ 3 '一虫 V?虫/乂^ /几、一 13 ?巧一、 6 ! '説之,信其道,行: ^言。今夫子譏之,請逐楚巫而拘裔款。」晏子曰:「楚巫不可出。」公曰:「何故?」對曰:「楚巫 ...
Wanshou Li, Ying Yan, 1996
景公欲使楚巫致五帝以明德晏子諫第十四楚巫微導裔款以見景公,侍坐三日,景公說之。楚巫曰:「公,明神之主,帝王之君也。公即位有七年矣,事未大濟者,明神未至也。請致五帝,以明君德。」景公再拜稽首。楚巫曰:「請巡國郊以觀帝位。」至于牛山而不敢登, ...
景公便吩咐百官供奉齋祭用品於楚巫的住所,並由裔款專門主持這件事。晏子聽說這件事後,就晉見景公說:「公命令楚巫齋祭牛山嗎?」景公說:「是的。想藉此致意五方之帝,以昭明寡人的盛德,神明將會降福於寡人,對今後事業的發展,難道不是大有助益嗎?
夫民不苟德,福不苟降,君之帝王,不亦難乎!惜乎!君位之高,所論之卑也。」公日:「裔款以楚巫命寡人曰:「試嘗見而觀焉』寡人見而說之,信其道,行其言。今夫子談之,請逐楚巫而拘裔款。」妥子曰:「楚巫不可出。」公日:「何故?」對日:「楚巫出,諸侯必或受之。
景公欲使楚巫致五帝以明德晏子谏第十四 1 楚巫微导裔款以见景公 2 ,侍坐三日,景公说之。楚巫曰: "公,明神之主,帝王之君也。公即位有七年矣,事未大济者 3 ,明神未至也。请致五帝,以明君德。"景公再拜稽首。楚巫曰: "请巡国郊以观帝位。"至于牛山而不 ...
楚巫微说: "请让我到都城的郊外去巡行,以便观察五帝之神的方位。"景公和楚巫微到了牛山却不敢登上去,楚巫微说: "五帝之神的方位,在国都的南边,请斋戒以后再登上去。"景公命令百官在楚巫微居住的地方供奉斋祭的用品,由裔款主持这件事。晏子听到 ...
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文白对照二十二子: 晏子春秋,吕氏春秋 - 第 50 页
景公说: "裔款就楚巫的事教我说: '试着接见她而观察一下。,寡人一见就喜欢她了,相信了她的法术,按她的话办了。如今先生非难她,那就请驱逐楚巫而拘禁裔款。"晏子说: "楚巫是不可驱逐出国的。"景公说: "为什么? "晏子回答说: "把楚巫驱逐出去,还有诸侯 ...
1 楚巫微导裔款以见景公,侍坐三日,景公说之。楚巫曰: "公,明神之主,帝王之君也。公即位有七年矣,事未大济者,明神未至也。请致五帝.以明苕德。"景公再拜稽首。楚巫曰: "请巡国郊以观帝位。"至于牛山而不敢登,曰: "五帝之位,在于国南,请斋而后登之。
南,请斋而后登之。, '公命百官供斋具于楚巫之所,裔款视事 7 。^ ,. : :晏子闻之而见于公曰: "公命楚巫斋牛山乎? , ,公白: . "然。致五帝以明寡人之德,神将降福于寡人,其有所济乎? , ,晏子曰: "君之言过矣 1 古之王者,德厚足以安世,行广足以容众,诸侯戴之, ...
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中国少数民族 - 第 1-6 期 - 第 90 页
换言之,楚巫文化不仅伴存在楚族人们的社会: : .日常生活之中,还混融于楚国的政治、军亊生活以及楚周围地区的文化领域之内。因此,可以认定,楚巫文化是我国古代巫官文化的代表或为巫官文化的重要组成部份。它对我国南方诸国的文化与北方的中' ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «楚巫»
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楚巫 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
桑植萝卜
桑植上古史籍称古西南夷地，夏、商属荆地，西周属楚地，春秋属楚巫郡慈姑县。西汉高祖五年（前202年）置充县，治所在今桑植县南岔乡李家台。三国时初属蜀汉后属 ... «红网, août 15»
顾颉刚：中国一般古人想像中的天和神
巫可以自由到上帝那边，所以死了人招魂时就得请巫，而楚巫所歌的即是巫阳受了上帝的命令，下来招那离散的魂魄的故事。又如夏后启，他们说他曾把三个美女献上天 ... «凤凰网, août 15»
【印象城步】之三：文艺评论家眼中的城步之文
楚国自称为南方苗裔，本身就是个少数民族的国家，楚国的国君也自称为南蛮、南苗，所以在整个巫楚文化衰退的过程中，楚巫向大西南推移，就由长江一带的巫山巫水 ... «凤凰网, juil 15»
湖北保康：《沮水巫音》国家级非物质文化遗产历久弥香
沮水巫音是一种湖北省的汉族民俗音乐，因沮水而得名，是古楚巫音一脉相承的遗韵，呜音流传千年，其中古风古韵保留最完整的当属保康的沮水呜音，依然保持着严谨 ... «解放牛网, juin 15»
读李怀荪的《湘西秘史》有感：古老文明的湘西绝响
当我们通过现代文明来透视神秘的楚巫文化时，我们会理解这一文化背后其实是人们对于大地丰收的渴望，对于子孙繁衍的期盼。在今天看来，作为古老文明的绝响， ... «人民网, juin 15»
凤凰景点推荐：勾良苗寨
勾良苗寨是湖南西部边陲凤凰县落潮井乡的一个行政村，辖八个村民小组，有350户1900余人口。由于其地理位置处于湘黔结合部位上，中原汉文化与西南楚巫苗文化 ... «凤凰网, avril 15»
楚风遗韵在千秋风流长
其现存的浓郁楚文化及民间收藏的楚国金币、铜壶、乐器等，楚舞楚巫术留下汉画像石及民间习俗，楚辞留下楚文化遗风，被称为“楚风汉韵”的地域文化。 采访中，西峡 ... «光明网, avril 15»
怀化，中国最大的古城古镇古村群落
春秋之时，怀化属楚巫中地，战国属楚黔中郡地。秦朝统一中国后，在此设黔中郡，为三十六郡之一。八千年的怀化文明，四千年的苗侗沧桑，两千年的刀光剑影，撞击 ... «红网, janv 15»
神秘湘西绝技：刀尖上的舞蹈
湘西土家族苗族自治州位于湖南西北部，系中原文化与西南楚巫文化交汇处，加上远古的原始文化傩文化的影响，形成奇特的巫傩文化。苗寨流传下上刀梯、踩铧口、吃 ... «国际在线, oct 14»
凤凰古城幽默回应吐槽这么好的地方留不住你？
农耕文化、楚巫文化和传统文化在这里相互渗透、水乳交融，形成了古城特有的地域文化氛围。比如在春季就有二月的踏青和春社、三月的清明祭祖、四月苗族最盛大的“ ... «凤凰网, oct 14»
