10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «辞诰»
Découvrez l'usage de
辞诰 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
辞诰 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
辭,而亦曰誥者, ^曰『仲虺必對眾告港,亦是會同』。 ... 要之,凡曰,誥. !者但有所誥戒之辭,苟欲一之以會同之說,則固矣。」^案:、、: ^ 1 : 6 等皆告眾人,如^ ^之會同,告一人之辭,猶有^ 1 、等( ... 四體篇文,辭義多相通〔如上述訓篇^ ; ;「伊尹戒太甲」等,誥辭即戒語。
白居易在《余思未尽加为六韵重寄微之》诗中就写道: "制从长庆辞高古,诗到元和体变新。 ... 白居易在《元稹除中书舍人翰林学士赐紫金鱼袋制》中就说:尚书祠部郎中、知制诰、赐绯鱼袋元稹,去年夏,拔自祠曹员外,试知制 ... 《旧唐书》本传云: "辞诰所出, ...
3
傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 4 页
亦由《系辞》以黄帝与尧、舜同事,故儒者共数之焉。孔君今者意以《月 ... 雅正辞诰,有深奥之义,其所归趣与坟、典一揆。明虽事异坟、典而 ... 然三王世浇,不如上代,故随事立名,虽篇不目典,理实是典,故曰"雅诰奥义,其归一揆" ,即为典之谓也。然三王之书,惟无 ...
4
傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 367 页
证经说是以辞责之。云"檜,未闻焉"者,经传无文,不知檜用何礼,故云未闻。郑知"类造槍崇皆有牲"者,按《礼记,祭法》云"埋少牢于泰昭,祭时也" ,下云"幽荣祭星,雩荣祭水旱"。郑注云: "凡此以下,皆祭用少牢。"荣既用牲,故知类造皆亦有牲,故云皆有牲也。云"攻说 ...
周公就作《酒诰》进行劝诫,在《酒诰》里,周公举出周文王教育年轻人和一般官员的事例,说明了教化的重要性,并让人们听从教诲。对于喝酒 ... 第二,重视各种诰辞的撰写和传播。周公运用文字或口讲的形式,有意识地宣扬教化,创制了诰训一类的文告。西周初 ...
一退 Esphere Media(美国艾思传媒). 折子参张方平,他不是和张有仇,是为国家。后终于将张方平知应天府(即南京,治今河南省商丘市南)。看来,朝廷不处置张方平,司马光会一直不停地上折子。北宋政治开明,允许人讲话,和明代的高压专制不同。嘉祐七年( ...
一退, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
[鉴赏]此文与《尚书》之中的《康诰》、《酒诰》一样,也是周公以周成王之名去教育周武王的同母少弟康叔的一篇诰词。《梓材》的中心论题,始终是围绕着如何才能使国家“引养引恬”的问题来展开的。对此,周公共提出了四项治国大政方针,第一,要关心、尊重下属 ...
仙佛聖真. 不事二君。乃天地大道。人生至性。譬如女子。夫死重嫁。承一夫顏色。復承一夫顏色。回憶前情。稍有烈氣者。豈不羞殺。是知馮道蘇循之流。乃畜類同歸。雖位至卿相。祿享千鍾。乞人不屑。何況於有志氣者。故可以經綸廊廟。致治清明者。
9
尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 22 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 二三「引』。案「引』字是也。」據改。「引」原作「云」,按阮校:「宋本、毛本「云」作「夏』字誤。按浦校是也。」撖改。「夏書」原作「尚書」,按阮校:「浦鏜云:「尚」當「命」,宋本同,毛本作「公」,娱。 8 |、^ : 8 。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
10
司马温公集编年笺注 - 第 6 卷 - 第 98 页
光曰: "据诰词,则谗琦也。公著有罪无罪,在于事实,不在诰词。诰词虽云尔,外人皆云公著坐乞罢条例司,及言吕惠卿奸邪,不云坐为谗也。"上曰: "王安石不好官职及自奉养,可谓贤者。"光曰: "安石诚贤,但性不晓事,而复执拗,此其短也。又不当信任吕惠卿。