Signification de "笃而论之" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 笃而论之 EN CHINOIS

笃	而	论	之
dǔ	ér	lùn	zhī

QUE SIGNIFIE 笃而论之 EN CHINOIS

définition de 笃而论之 dans le dictionnaire chinois

Bénédict de Benoît: Pratique. Exactement discuté.

TRADUCTION DE 笃而论之

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10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «笃而论之»

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Peiwen yunfu

... 佃鎮防最冒唱汪屾薘境情肅栓府曰瑗鞝喱鄔塵城隍修理篤 _l」' l "′′一一文咸調露中登進士滑岡書喇蠻厝宗-第四蔘選珋篇! ... l 也琴瑟最諏咖姦水/大野山中瑪|害嗣賃宜官 II 一又闆叭蛔瑁倫鋼之}者空桑也鴻都最篇|能大能小】朗凌景顧遠並有備篤而論 ...

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

诸葛亮智圣人生（传世名家经典文丛）:

吾以此言诚欲美大光武之德,而有诬一代之俊异。何哉?追观光武二十八将,下及马援之徒,忠贞智勇,无所不有,笃而论之,非减曩时。所以张、陈特显于前者,乃自高帝动多阔疏,故良、平得广于忠信,彭、勃得横行于外。语有“曲突徙薪为彼人,焦头烂额为上客”, ...

蔡景仙, 2013

诸葛亮文集译注 - 第 55 页

故窦融因声而景附 9 ,马援一见而叹息 9 。”诸葛亮日“曹子建论光武,将则难比于韩、周国,谋臣则不敌良、平甲。时人谈者,亦以为然。吾以此言诚能美大光武之德? ,而有诬一代之俊异卵。何哉?追观光武二十八将甲,下及马援之徒,忠贞智勇,无所不有,笃而论 ...

罗志霖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

Kunxue jiwen

上 I 帝苗而」刀)秀(啦〝 _ "雛珆莢必刁 _ 蓽而論亦復引瞄未當 0 元圻案蓑墓願驟 T 一戴叮匍. ... 喵遨」恒住年舊本乃以丙篤而丈篤吏傅寫之諜容或有此麻其羲通矣近兌}士量欠韋弧輩橫正本乃以啊媽洲是偽肆丈偽赦菰肆赧炘刪唲憂其淤汴戌尤僑貫穿但妀 ...

王應麟, ‎王元圻, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1825

傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 851 页

仲默云: "右丞他诗甚长,独古作不逮。"读其集,大篇句语俊拔,殊乏完章;小言结构清新,所少风骨。孟五言秀雅不及王,而闲澹颇自成局。高气骨不逮嘉州,孟材具远输摩诘,然并驱者,高、岑悲壮为宗,王、孟闲澹自得,其格调一也。世多谓唐无五言古。笃而论之, ...

徐中玉, 1996

中国文学编年史: 明中期卷 - 第 97 页

空同尝相与面议曰: '诗之雄浑吾能之,而俊逸则让二公;若官爵吾与何同,而崇贵则无如边者;寿年吾与边同,而何则不及耳。'后李、何止提学副使, ... 李、何集家藏户有,人人能举其辞,而边集近亦沛然传矣。详观其作,或抚景物, ... 今总挈群集,笃而论之,李、何、 ...

陈文新, 2006

滴天髓闡微: 附李雨田命理初學

ul 儿輒、- ` | ˋ 叮艷"一一謬 d 輛」-冊‵卹 I | ‵可" ~驅啡陰乘陰位陰氣臨還須道路光訊〔原注〕六陰之愧獨酉亥丑鴛陰九乃陰位之輒五隍居乙如若是旺軌最耍行蓮陽順光亨之輒任氏風六陰皆院非酉亥丑篤陰之盛也須分陰寒陰暖而論也承上文西北篇寇束 ...

【民國】李雨田 增補、校訂, 2013

船山遗书 - 第 3 卷 - 第 1668 页

是故君子惟此无动无静,纯乎天理,则存诸内者不见修为之迹,征诸外者只存肃穆之容,念之相因,心之相续,笃厚其恭而已矣。而百辟奉 ... 夫子读是诗而论之曰,诗言明德,其未至乎!夫化民 ... 而笃恭者亦即于此而纯其德焉,斯可以著不显笃恭之极至矣。大哉,此 ...

王夫之, 1999

科場．八股．世變──光緒十二年丙戌科進士群體研究 - 第 87 页

必繼立與在輿而論行,行更非急急矣。【出題】問行者之書紳也固宜。【七、八股】修途中層累曲折之端,必心摹力追,而後生平有實獲耳。使挾好高之意,視言行為無關,則雖彝訓習聆,體驗能如斯親切乎!子張肫然也知忠信為涉世之基,懍在一時,時時弗釋;知篤敬 ...

卜永堅, ‎李林, 2015

徐志摩散文

疏解车军义》一申寅周刊第十七期一里有下面几节文章一,,,, ,凡一社会能同维秩序,备长养子孙,利害不同而游刃有余贤不肖浑 ... 笃而论之,如耶教者,其我陋焉得彗无然天下之大,大抵上智少而中才多,宇宙之谜,既未可以尽明因葆其不可明者,养人敬畏之心, ...

徐志摩, 2006

ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «笃而论之»

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世界大战的心理逻辑

大而不倒的俄国，以向外扩张为延缓经济-政治改革的工具，又怀抱似是而非的偏执心理，为塞尔维亚的盲动推波助澜， .... 笃而论之，是役真乃有史以来第一大变动。 «南风窗, avril 14»