10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «非怨»
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非怨 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
又於親屬起貪愛時,如《月上童女請問經》云:「我昔曾殺汝一切,我昔亦被汝殺害,一切互相為怨殺,汝等如何起貪心?」及如前說 ... 修學平等捨,首先要緣一個非親非怨的中庸者,因為他此生沒有傷害我們,也沒有幫助我們,在他身上做思惟,去除貪、腫,令心平等。
杲答曰:「陳主昔在本朝,非慕義而至,上授以柱國,位極人臣,子女玉帛,備禮將送,遂主社稷,孰謂非恩。郝烈之徒,邊民狂狡, ... 定渡江,敦云非怨。計恩之與怨,亦足相埒。 ... 比為疆埸之事,遂為仇敵,構怨連兵,略無寧歲,鷸蚌狗兔,勢不俱全。若使齊寇乘之,則彼此 ...
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北京: 由傳統國都到社會主義首都 - 第 258 页
1988 年,它佣共有車朝丽 4300 架(包括 600 架雷車) ,佩用 50000 人,怨管绿路 182 修条,慈里程 2200 公里,年客量 32 僚意人。表 10.6 颖示出 ... 了一穆重必要的社鲁性服移努,因而背助所有怨湾舆非怨湾活重勋提高效益舆生牵力。所有城市企棠都交税 ...
Victor F.S. Sit 薛鳳旋, 1996
令住彼法。^如冇人。以芥子打於錐鋅。苌離可住。^打不已。後乃^住"彼亦如是。若能觀此上覿衆生昝令^樂。次觀中親衆生。次觀下親。若能都觀親分衆生。皆令^樂。次觀非轵非怨分者"次觀下怨。次觐中怨,次觀上怨"栾生欲令? 4 ;槃。若能如^觀一切衆生^ !
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
果日:「大小雖殊,受降一也。若論先后,本朝無失。」陵日:「周朝送主上還國,既以為恩;衛公共元定渡江,敦雲非怨。計恩之與怨,亦足相垮。」=午果日:「元定等兵敗身囚,其怨已滅。陳主負展馮玉,其恩猶在。且怨鄱彼,恩起本朝,以怨酬恩,未之聞也。」陵乃笑而丕登 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 548 页
... 心右常者,則無怨親,非怨非親;心右常者,則不應言我物他物,右死右生;心右常者,雖有所作不應增長:善 ... 我今於此非色法中演說無常,其義已顯:復當為汝說色無常:足色無常,本無、有生,生已滅故;內身處胎 非名非色,非長非短,非陰界入之所攝持,足故名常 ...
役强矗迎此心夸住彼法。特如有人。以芥子打於锥锋。裤谜可佳。符打不已。後乃得住。彼亦如是。若能视此上邦囊生昔今待巢。吹视中靛囊生。大视下甜。若舵都碗费分莱生。昔合得巢。次视非我非怨分考。敦视下怨。次翻中怨。次翻上怨,染生欲今得巢。
非為恭敬供養名稱等故而行布施。非羞畏故。非果報故。非生天故。非諛諂故。於持戒毀戒不起毀譽。或是所識。或非所識。 ... 若怨非怨。恒以深重敬愛信樂。是菩薩隨其所有。常應惠施。有少施少。有多施多。有麁施麁。有細施細。有妙施妙。有不妙施不妙 ...
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決定中國未來的8個關鍵詞: - 第 255 页
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梨娘止泣言曰:「霞郎,霞郎,若意殆怨餘乎?餘言非怨君,幸君恕餘。」梨娘泣,夢霞亦泣曰:「非也,餘亦自怨耳。然兩情至於如此,欲決撒也難矣。天乎無情,既合之矣,復多方以為之障礙,俾惡魔得遂其謀,後此之磨折,正未有窮期也。」繼又作恨聲曰:「餘與此賊誓不 ...
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姚晨凌潇肃:物是人非怨难了
爱情和其他事物一样,有生就有死,有万花盛放时就会有众生凋零刻。既然它曾好好地来,那就让它好好去吧。就算真的所遇非人,可是“爱上笨女人的男人其实最笨,爱 ... «百度娱乐, sept 14»