10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «负苓者»
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负苓者 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
负苓者 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
負苓者傳(註一〕昔者文中子講道於白牛之溪,弟子捧書北面,環堂成列。講罷,程生、薛生退省於松下,語及《周易》。薛收嘆曰(註二〉:「不及伏義氏乎,何詞之多也?」俄而有負苓者,皤皤然委擔而息〔註三)。曰:「吾子何嘆也?」薛生曰:「叟何為者?而徵吾嘆。」負苓者 ...
1937- 張鍚厚, 張錫厚, 王績, 1995
及皇家受命,门人多至公辅,而文中之道未行于时。吾因游此溪,周览故迹,盖伤髙贤之不遇耳。)临故墟而掩抑,指归途而叹惜,往往溪横,时时路塞。〈《文苑英华》卷九十七)二、王绩:负苓者传昔者文中子讲道于白牛之溪,弟子捧书北面,环堂成列。讲罢,程生退省 ...
負苓受也。吾是以問。」薛生曰:「收聞之師,《易》者,道之蕴也,伏義氏黑,蓋累渐而得之也。今吾子所服者道,而猶有嘆,是六腑五臟不能無生曰:「叟何爲者,而徵吾嘆?」負苓者曰:「夫麗朱者丹,附墨者詞之多也!」俄而有負苓者皤皤然,委擔而息曰:「吾子何嘆也?
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林景熙诗集校注/两浙作家文丛 - 第 17 页
林景熙 【评】也」,见《王无功文集》卷五。该文假托负苓者言,谓自伏義画八卦,「使天下智诡之道进出」,「则伏義氏始兆乱者负苓人,隐者。长喟,长叹。章注,「唐王绩著《负苓者传》以讥作《易》。」王绩,唐初诗人。《负苓者传》焉。」标枝,顶端的树枝。参见本卷《会严 ...
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隋唐五代文学史 - 第 1 卷 - 第 114 页
人皆知有用之用,而莫知无用之用也。"王绩只不过换了'一个例子,重复庄子的这一思想而已。不过由于他继承了庄子的这种以寓言写怀抱的手法,使这篇短文显得生动可读,道理也借寓言的形象变得明白易懂。《负苓者传》托负苓者之口,以说明老、庄'的返朴 ...
曰,收聞之師,易者道之蘊也,伏羲氏畫八卦,而文王繋之,不逮省久矣^以為文王病也,吾是以嘆,負苓者曰,文夫麗朱者丹,附墨者黑,蓋累漸而得之也,今吾子所服者道,而猶有嘆,是六腑五臓不能無受也,吾是以問,薛生義氏乎,何詞之多也^俄而有負苓者皤皤然, ...
病甚者也。昔者伏義氏之未畫卦也,三才其不立乎?四序其不行乎?百物其不生乎?萬象其不森收曰:『伏義畫卦,而文王繋之,不逮省文矣,以爲文王病也。』負苓者曰:『文王焉病?伏義氏薛收嘆曰:『不及伏羲氏乎,何詞之多也!』俄而有負荼者皤皤然,委擔而息,曰:『 ...
我中易」歒子負 0 漏^言而 0^1 薛收歎曰, ,「不及伏莪氏乎!何辭之委擔而息曰:「吾子何歎也!」薛苓者曰,〜「夫麗朱者丹,附墨者黑道,而播有歎,是六腑五纖不能無之師,易者道之藉也 2 伏裁氏盡八以爲文王病也,吾是以歎。」負苓也,昔者伏羲氏未畫卦也,三才^ ...
吳曾祺 莒小皿邑己付一偉卓百十........吾抹負苓者曰夫缸朱者丹附旦者黑蓋浙而得之也今吾子所服者道而猶有找是六府五藏不能無........ ,受也吾是以問薛生日牧凹之師易者迸之押也伏耗瑩卦而文王璞之不逮省文矣以為丈王病也吾........是以茂負苓者日丈 ...
謹按;以文中于為烏有者,宋實僅宋咸一人,汪吟龍引王謨中說跋謂鄭毅夫、晃公武、王明清皆作此說,考王氏揮塵錄則力證有其人 ... (經義考卷二百七十九)余嘉錫駁之曰;夫王通之實有其人,焦站筆乘卷二已引王績負苓者傳,陳叔達答王積書,陸珀蒙送豆盧處士 ...