10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «秽污»
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秽污 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
秽污 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
有一实病法、求病法,实老法、死法、愁忧戚法,实秽污法、求秽污法。云何实病法求病法?云何病法耶?儿子、兄弟是病法也。象马、牛羊、奴婢、钱財、珍宝、米谷是病害法。众生于中触染贪著,骄傲受入,不见灾患,不见出要,而取用之。云何老法、死法、愁忧戚 ...
所以众人都埋怨魏道士可恶,容留无籍之人,秽污圣殿。叔宝听见,又恼又愧。正无存身之地,恰凑着单员外来了。雄信带领手下人到东岳庙来,要与故兄打亡醮。众会首迎出三天门来道:“单员外来得正好。”雄信道:“有甚说话么?”众人道:“东岳庙是我潞州求福之 ...
葛洪稱醫家若合「好藥好膏」則須避忌穢邪諸物,孫思邈亦警告合煎大補膏丸散時倘不避忌,則「令邪氣不去」,故宜「禁之爲驗」(八 14 )。 37 合藥禁忌,主要擔心不驗,不驗的理由不一而足,此處葛洪與孫思邈介意的在於穢污。 38 穢污的界定及其影響,人類學者 ...
7穢污:骯髒、下流。 8市井氣:粗俗庸鄙的習氣。【語譯】說話的時候,首先要講誠信;欺騙和荒謬不實的話怎麼可以說呢?話說得多不如說得少;只希求所說的話都是事實,不要說些花言巧語、欺騙諂媚的話。取笑、奚落別人,有欠厚道的話,骯髒下流的話,和粗俗 ...
87《秽品经》:由“有秽”、“无秽”及“知秽”、“不知秽”如真,可分为四种人。 ... 92《青白莲华喻经》:秽法从身、口、慧见(意)灭;如来世间生、世间长,出世间行不著世间法,如莲华水生水长,出水不著水。 93《水净梵志经》:有二十一秽污于心,应洗浴内心非只外身。
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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唐宋女性与社会 - 第 1 卷 - 第 433 页
合药禁忌,主要担心不验,不验理由在于秽污 ... 女性为何秽污?二十世纪初的学者江绍原曾指出传统社会对"天癸"的 ... 译佛教戒律有不少提醒行经比丘尼应避免污染场所的警语,《明尼戒法》中甚至指斥不先告知 5 己"有月水不净" ,而坐污他人床褥的比丘尼, ...
Xiaonan Deng, Shiyu Gao, Xinjiang Rong, 2003
云"莱,休不耕者" ,《诗〉云"田卒污莱" ,注云: "下者污,髙者莱。"是莱谓草莱之地 1 ,若上地莱五十亩之类也。云"郊内谓之易,郊外谓之莱,善言近"者,郊外言莱,即此经田莱,据郊而言,《遂人〉亦云莱五十亩百亩之类,是莱为草莱秽污 2 之称也。郊内谓之易,无文。
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Shi hui bu. (Xia). Wai jiao bu
舍我世世勞垢渭滅清滓無穢〝時諸女出家{佛使阿難將至河中。輿水洗乾將諧斌恒. ... 因內煩惱成諸外蠣故論頌言世間諸穢草能穢污良田如是諸貿穢穢污諸含識世間諸穢草能穢污良田如是諸膜穢穢污諸含識又黃愚經云倆在世時.羅閔城邏有一汪水。污泥 ...
他们堕落到这个样子,果真都因为他们皇天生的废材么?他们就没有一段苦情不平,为一般人所不知道的么?他们的背后栗真没有什么东西逼他们不得不如此么?由此 类推,社会上一切陷于罪恶、堕落、秽污、黑暗的人,都不必全是他们本身的罪过。谁都是爹 ...
韋護,你用瓶盛烏雞、黑狗血,女人尿屎和勻,裝在瓶內,見高明、高覺趕上我陣中,你可將瓶打下,此穢污濁物壓住他妖氣,自然不能逃走。此一陣可以擒二豎子也。 ... 符印,週圍布八卦,按九宮,用門人將烏雞、黑狗血穢污之物壓我二人。吾非鬼魅精邪,豈懼你左道 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «秽污»
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秽污 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
南朝刘宋：皇家乱伦有基因
史载：“骏淫乱无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”与风韵犹存的生母同室交媾，淫声浪语，江南无人不闻知。刘骏玩母亲形同玩情人，携其游山玩水，一路行云播 ... «新浪网, sept 15»
菖蒲是水上的隐士
张建亦曰：“石泉何清冷，中有九节蒲，蒲性本孤洁，不受滓秽污。”清香、高洁、娴静，正契合养花者的清高儒雅。于是，它和兰、菊、水仙被誉为“花草四雅”。小隐于野，大 ... «华龙网, sept 15»
“中国好网民”凝聚崇德向善的力量
现实生活中，确有部分青少年当面把《弟子规》中的“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”等语句背得滚瓜烂熟，但扭头就在互联网上说“鬼话”。鉴于此，国家互联网信息 ... «国际在线, juin 15»
彭波:倡导网络善语良言共建网络绿水青山
古代蒙学《弟子规》中所说：“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。”让网络语言得以净化，让使用健康语言成为风气，让抵制污秽语言成为自觉，就是在使我们的社会建立起 ... «中国经济网, juin 15»
别样新年九华山
九华山历代官府均十分重视维护九华山佛地尊严，禁止各种弊害，如对占佛地作摊场、砌酒店塞交通、宰猪杀羊、秽污教理等现象均勒碑警戒，于是形成了以素食为主的 ... «搜狐, févr 15»
精准：你是从六道轮回中哪一道众生转世而来的
... 随宜卧地不避秽污，常喜空嗅喜乐裸形，常喜虚诈异言异作，多喜绮语，梦泥涂身，或梦见己身于田野食草，或梦见己身为众蛇缠绕，或梦见己身入于山谷丛林之中。 «凤凰网, janv 15»
作文素材|中国古典名著的开篇诗词
秽污宫闱宠妲己，虿盆炮烙忠贞冤，鹿台聚敛苦万姓，愁声怨气应障天。 直谏剖心尽焚炙，孕妇刳剔朝涉歼，崇信奸回弃朝政，屏逐师保性何偏。 郊社不修宗庙废，奇技 ... «搜狐, janv 15»
明贤法师：大数据时代佛教界应勇敢担当
而冷眼看我们的网络空间，何尝不是奸巧语、秽污词、市井气的弥漫之所。维护人心的清净，是佛弟子的责任所在，也是公民宗教的题中之义——无论在线上而是在线下 ... «凤凰网, janv 15»
正史中唯一与生母偷欢的皇帝
刘骏与生母偷欢的实情到底如何？《宋史》语言模糊。但是《魏书》上提供了十分明确的评论：“骏淫乱无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”以及“四年，猎于乌江之傍 ... «多维新闻网, déc 14»
八卦命理：打造厨房好风水的7大招(图)
我们都知道厕所是一个秽污之地，容易沾上晦气。因此不宜厨房相对。那么大门为何不宜厨房相对？阳宅中说："开门见灶，钱财多耗"，如此，大门开的与灶相对，不利于 ... «新浪网, déc 14»
