10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «讥思»
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讥思 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
讥思 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
罗明 Esphere Media(美国艾思传媒). 乐歌一门,非有中西古今之别。)如略有参差,则稍加点窜,亦无不可。欧美曲谱,原有随时编订之例,毋待胶柱以求也。《孟子》于政治、哲学佥有发明。近人有言曰:“举中国之百亿群书,莫如《孟子》”,持论至当。《书经》为本 ...
罗明, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
姚思廉. 德基少遊學于京邑,積年不歸,衣資罄乏,又恥服故弊,盛冬止衣裌襦 。嘗於白馬寺前逢一婦人,容服甚盛,呼德基入寺門,脫白綸巾以贈之。仍謂德基曰:「君方為重器,不久貧寒,故以此相遺耳。」德基問嫗姓名,不答而去。德基於禮記稱為精明,居以傳授, ...
省1躬2讥3诫4,宠5增抗6极。【译文】听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊。【注释】 1省:音xǐng,反省,检查。 2躬:自身。 3讥:讥笑。 4诫:警告。 5宠:尊荣。 6抗:高。【评解】这两句话是告诉人们要经常反省自己的言行,不要讥笑别人 ...
杨忠, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 72 页
王宝华 Esphere Media(美国艾思传媒). 不有间乎?吾子讥之,似同浴而讥裸程也 o 若商论不能下气,或似有之,当更思而悔之耳 o 博塞之讥,敢不承教。其他侯相见。薄晚顺到公府,言不能尽 o 愈再拜 o ...
王宝华, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 163 页
鄭吉雄. 組合而建立家庭關係,自此即難以分割:血緣的關係,也從此產生。這也是天地間極偉大之事,故父母子女之關係,可匹配天地之誼。《禮記,表記》說:今父之親子也,親賢而下無能。母之親子也,賢則親之,無能則憐之。母親而不尊,父尊而不親。水之於民也, ...
是以不避狂瞽,极思明辨,务于解去生平之惑,使天下后^ . . ^ .采受恩深隆, ~ 1 日未死,尚欲阐崇师说。窃念守先传后,百世之公,无犯 ... 朱之学; 1 . I ,忧更何如?」於乎,象山岂异端乎?永康岂苏、张、范、蔡乎?是何异游夏、洛蜀之 12 人相讥思复堂,文集卷七一&一.
李學勤 10 七五時爲終朝。兩手曰桀。箋云:绿,王芻也,易得之菜終朝采绿,不盈一菊。興也。自旦及食而欲從之語爲非,故作者陳其事,而是非自見也。婦人送迎不出門,況從夫行役乎!雖憂思之情可閔,故知譏其不但憂思而已,欲從君子於外,非礼也。礼,礼」。
李延壽. 張崖傳三禮於同郡劉文紹。天嘉元年,為尚書儀曹郎,廣沈文阿儀注,撰五禮。後為國子博士。陸詡少習崔靈恩三禮義宗,梁時百濟國表求講禮博士,詔令詡行。天嘉中,位尚書祠部郎。沈德威字懷遠,少有操行。梁太清末,遁於天目山,築室以居。雖處亂離 ...
〈十一)王夫之论思王夫之强调"思"的作用。他论思说:孟子说此一思字,是千古未发之藏, ... ...乃心唯有-其思,则仁义于此而得,而所得亦必仁义。盖人讥思-食,渴思饮,少思色,壮思斗,老思得,未尝不可谓之思,而思之不必得,乃不思而亦未尝不得。其得不得之一因 ...
肆,本或作「思」,鄂本、宋本作「恩」,同。 「取仇」,鄂本作「娶 0 「證」,毛本作「正」,誤。佚。」「省」,二傳作「#。」 0 0 0 焉貶?不與念母也」,彼注云「念母則忘父,背本之道齊何?念母也」,「念母者,所善也。則曷爲於其念母「三月,夫人孫于齊」,傳曰「夫人固在齊矣,其言孫 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001