Signification de "积狱" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 积狱 EN CHINOIS

积	狱
jī	yù

QUE SIGNIFIE 积狱 EN CHINOIS

définition de 积狱 dans le dictionnaire chinois

Cas incarcérés de litige qui ne sont pas soumis à un procès prolongé. Beaucoup se réfèrent à l'affaire.

积狱 长期不得审理的讼诉案件。多指冤案。

TRADUCTION DE 积狱

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Dans cette section, les traductions de 积狱 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «积狱» en chinois.

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10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «积狱»

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折獄龜鑒:

宦者治獄,得縫人火鬥,已誣服,而下府,命公具案獄。公立辨其非。禁中不得入,乃命工圖火所經。而後宮人多而居隘,其烓灶近版壁,歲久,燥而焚。曰:「此豈一日火哉!」乃建言:「此殆天災也,不宜以罪人。」上為緩其獄,卒無死者。公在府,決事神速,一歲中獄常空者 ...

鄭克, ‎朔雪寒, 2014

晉書:

至今恒以罪積獄繁,赦以散之,是以赦愈數而獄愈塞,如此不已,將至不勝。原其所由,肉刑不用之故也。今行肉刑,非徒不積,〔三一〕且為惡無具則姦息。去此二端,獄不得繁,故無取於數赦,於政體勝矣。疏上,又不見省。至惠帝之世,政出群下,每有疑獄,各立私情, ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年，迄于汉成帝阳朔二年

始于周威烈王二十三年,迄于汉成帝阳朔二年 司马光 . /马火刀七必从四, 71 ^ /口三土 1U ,共口少 J 以山不 11J 丈了 1 ^山,口又 1 丈 H 王 1 个少小 J 丘大十 H 王爷芝宾手繁上日: “选用贤良,固欲安之也。”遂日: “臣闻治乱民犹治乱绳,不可急也;唯缓之,然后 ...

司马光, 2015

中华大家读: 中国文化的基本文献 - 第 2 卷 - 第 352 页

以时检多难,因赦解结,权以行之.又不以宽罪人也。至今但以罪积狱繁.赦以散之,是以赦愈数而狱愈塞.如此不已,将至不胜。原其所由,肉刑不用之故也。今行肉刑,非徒不积,且为恶无具则奸息。去此二端,狱不得繁,故无取于数赦,于政体胜矣。疏上,又不见省。

陈丕显, ‎张岱年, 1994

上海监獄人权記录 - 第 144 页

史益华. 送上了管教干部的案头。长长的走廊里放着一张桌子,桌子上放着刚才被拣起的那两只馒头,馒头的一侧放着那只塑料袋。全体犯人被集中起来,排着队挨次走过那张桌子,那两只馒头十分清晰地被摄入每一个犯人的眼帘。于是犯人中议论哗然,纷纷 ...

史益华, 1992

特立獨行者的自由觀:

... 奏請按湘軍制改造直隸練軍。8月,作《勸學篇示直隸士子》,提出儒學有義理、考據、經濟、辭章四科,唯義理為治學根本。12月,奏陳:「直隸清理積獄......計審結並註銷之案四萬一千餘起,多作塵牘,為之一清。」 1870年(同治九年)60歲 4月,肝病日重,右目完全 ...

洛小淺, 2006

朱子大传 - 第 636 页

奏事中说"今江西十一郡,处处兴狱,狸仟充斥。积成怨整,上干阴阳。" (《宋会要辑稿》第一百零一册《职官》七十一《剃降》 JU )这就是朱熏赴任将要面对的现实,他认为造成这种状况的根本原因是执法官吏自己的违法横行,他的以经术治狱就是为限制他们而设 ...

束景南, 1992

積學齋叢書 - 第 1-10 卷

嘔】誡 _ 上廿剉卹 uˋ__ 『卜仝 n 】 u 塞、' -〕~〝」—』『「〔一!獅田洲弘光附, "泗蹶厂^叩」屾'叭叮 y '刀〕口妊.「』 l ' ˊ 屾胛^ ^ ^一 w ′ ]」 H ' *衹 ˊ 〝個 ˉ 〝力^詬毛厂伊一、 2 峒施『口"一五′夕刀′御‵〝"前一" "一日拜火牛口亞敲菸獄官監察御史並如之 ...

徐乃昌, 1891

傳世藏書: 史记 - 第 2953 页

私酿大狱,乃请以官喋领盐,试办分销,民始安。修复水利. ... 咸丰末,以诸生治团练,积功洧保知县,留江苏。同治三年,署 ... 乱后雌敝,达泉革陋规,清积狱、修城垣、浚河渠、建桥梁、置义冢、增书院膏火、设同仁育婴堂,利民之政,知无不为,及去任,父老遮道攀留。

李学勤, 1995

積微居讀書記

楊樹逹. 髙注云:『賓,客也;萌,民也』。樹達按:『萌』無『民』字之義,此假爲『氓』。部云:『氓,民也。从民,亡聲,讀若盲』。,『氓』『萌』古音同,故假『萌』爲『氓』耳。高注云:『緣其仁心,故曰心愛之謂也。形,體也;不可謂有天下之位也』。樹達按:此民者,必得民之心,然後爲有 ...

楊樹逹, 1962