10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «今夫»
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今夫 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
今夫 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
博厚配地3,高明配天,悠久无疆4。如此者,不见而章5,不动而变,无为而成。天地之道,可一言而尽也6:其为物不贰7,则其生物不测。天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。今夫天8,斯昭昭之多9,及其无穷也,日月星辰系焉10,万物覆焉。今夫地,一撮土之 ...
今云「昭昭」大。然天之與地,造化之初,清濁二氣爲天地,分而成時多少唯一勺耳。此以下皆言爲之 0 不已,從小至故鄭注云:「卷猶區也。」「今夫水,一勺之多」,言水初之多」,言山之初時唯一卷石之多,多少唯一卷石耳。嶽而不重,振收河海而不漏泄。〇「今夫山, ...
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
今夫卜者,必法天地,像四時,順於仁義,分策定卦,旋式正棋,然後言天地之利害,事之成敗。昔先王之定國家,必先龜策日月,而後乃敢代;正時日,乃後入家;產子必先占吉凶,後乃有之。自伏羲作八卦,周文王演三百八十四爻而天下治。越王句踐放文王八卦以破 ...
今夫天,斯昭昭之多,及其無窮也,日月星辰繫焉,萬物覆焉。今夫地,一撮土之多,及其廣厚,載華嶽而不重,振河海而不洩,萬物載焉。今夫山,一卷石之多,及其廣大,草木生之,禽獸居之,寶藏興焉。今夫水,一勺之多,及其不測,黿、鼉、蛟、龍、魚、鼈生焉,貨財殖焉。
天地之道,可一言而盡,不過曰誠而已。不貳,所以誠也。誠故不息,而生物之多,有莫知其所以然者。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。言天地之道,誠一不貳,故能各極所盛,而有下文生物之功。今夫天,斯昭昭之多,及其無窮也,日月星辰繫焉,萬物覆焉。
且夫天下蓋有不仁不祥者,曰當若子之不事父,弟之不事兄,臣之不事君也。故天下之君子,與謂之不祥者。今夫天兼天下而愛之,撽遂萬物以利之,若豪之末,非天之所為也,而民得而利之,則可謂否矣。然獨無報夫天,而不知其為不仁不祥也。此吾所謂君子明細 ...
今夫地,一撮土之多,及其廣厚,載華岳而不重,振河海而不泄,萬物載焉。今夫山,一卷石之多,及其廣大,草木生之,禽獸居之,寶藏興焉。今夫水,一勺之多,及其不測,黿鼉、蛟龍、魚鱉生焉,貨財殖焉。《詩》云,「維天之命,於穆不已。」蓋曰,天之所以為天也。「於乎不 ...
才賢不為,是不忠也;才不賢而託官位,利上奉,妨賢者處,是竊位也;有人者進,有財者禮,是偽也。子獨不見鴟梟之與鳳皇翔乎?蘭芷芎藭棄於廣野,蒿蕭成林,使君子退而不顯眾,公等是也。述而不作,君子義也。今夫卜者,必法天地,象四時,順於仁義,分策定卦,旋式 ...
因為先王明白孰上孰下,誰先誰後的道理,所以能為天下創制禮樂。魏文侯問於子夏日 0 :吾端冕而聽古樂,則唯恐臥;聽鄭衛之音,則不知倦。敢問:古樂之如彼何也 P 新樂之如此何也 P 子貢對曰:今夫古樂,進旅退旅,和正以廣 0 。弦飽笙簧,會守抽鼓包,始奏以 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «今夫»
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今夫 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
抚州拟岘台赋
今夫昌明再至，民乐安康。当政远见，彰典人文胜物；新修瑞台，重现昔日风光。其高也达四九，其体也一万一，增层扩量，取意祯祥。观乎台宇，穷工极巧，楼形阁貌， ... «大江网, sept 15»
社論－凱因斯面對股市動盪的座右銘：保持安靜
這篇寓言的結語寫道：「今夫不善內而恃外者，未有不為羆之食也。」想想，若這位獵人經常鍛練武藝，而非口技，何致落得這個下場？ 兩相比對，十多年來各國政府的 ... «中時電子報, août 15»
读古文，也应讲逻辑！
理由是：根据《礼记·中庸》的上下文“今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不洩，万物载 ... «搜狐, sept 14»
解密《孟子》中成语：在人生观、治学等都有见解
孟子说：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”下棋虽然只是小技术，但如果三心二意，也是学不好的。东晋大书法家王羲之，练字过于专心，误将馒头蘸着 ... «中国新闻网, mars 13»
彭久洋：沉鱼原型非大脚西施貂婵本无其人(组图)
《淮南子》则说“今夫毛嫱、西施，天下之美人。” 毛嫱其人，史书上并无专门记载，只知她是春秋末一代霸主越王勾践的爱姬，大致与西施、郑旦年龄相当。原来毛嫱是“沉 ... «新浪网, mai 12»
养生：为什么身体内寒凉却感到燥热
《黄帝内经》里说：“今夫热病者，皆伤寒之类也……人之伤于寒也，则为病热。”这里指出了寒为热病之因。若寒邪过盛，身体内表现出的就是热症、热病，也就是说虚火实际 ... «新浪网, déc 11»
毛泽东的学习人生
在毛泽东早年所作的《讲堂录》中，曾有这样的记载：“才不胜今人，不足以为才；学 ... 他说：“今夫百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石四石，以至于万石 ... «人民网, avril 10»
爱国家不等于爱朝廷
今夫国家者，全国人之公产也。朝廷者，一姓之私业也。国家之运祚甚长，而一姓之兴替甚短。国家之面积甚大，而一姓之位置甚微。”中国有悠久的历史，唐虞夏商周、 ... «财经, avril 10»
口译绝技：奥巴马就职演讲文言文版本
其中，平生未尝涉国事者，数亦不少，而今有此义举，皆因一念不衰——今夫天下，非同既往，愿发吁天之声，必成动地之势。 It's the answer spoken by young and old, ... «腾讯网, nov 09»
世界史上最早的生物战争：汉朝匈奴的"诅"
这种“伤寒”有两个病征，一是因发高热而苦寒，《黄帝内经》热病篇：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”一患者体有斑瘀(所以称为“伤”)，死亡率很高。(所谓“瘟疫”，即瘟病，瘟 ... «网易, juil 09»
