10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «救弊»
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救弊 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
救弊 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
然而俗變事弊,得不隨時,雖經聖哲,無以易也。故忠弊質野,敬失多儀。周鑒二王之弊,崇文以辯等差,而流遁者歸薄而無款誠,款誠之薄,則又反之於忠。三代相循,如水濟火,所謂隨時之義,救弊之術也。羲皇簡朴,無為而化;後聖因承,所務或異。非賢聖之不同, ...
故曰:夏人尚忠,忠之弊也樸,救樸莫若敬,殷人革而修焉;敬之弊也鬼,救鬼莫若文,周人矯而變焉;文之弊也薄,則又反之於忠。三代相循,如水濟火。所謂隨時之宜、救弊之術,此三王之德也。〕霸主制士以權,結士以信,使士以賞。信衰士疏,賞毀士不為用。〔《左傳》 ...
宋∙王安石《三圣人论》完全读懂名句 1.不清:不清高。2.不和:不合于世俗。3.大过人者:较常人伟大。 4.救弊于天下:挽救世俗的弊端。伯夷若不清高,则无法挽救伊尹时代所产生的弊端;柳下惠若不合于世俗,则无法挽救伯夷时代所产生的弊端;圣人所以较常人.
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邓广铭教授百年诞辰纪念论文集, 1907-2007 - 第 253 页
而后世之士多不能求伊尹^心者,由是多进而寡退,苟得而害义,此其流风末俗之弊也。圣人患其弊,于是伯夷出而矫之, ... 圣人之所以能大过人者,盖能以身救弊于天下耳,如皆欲为孔子之行而忘天下之弊,则恶在其为圣人哉 1 ?王安石以世之治乱、臣之进退为 ...
邓广铭, 北京大学. 中国古代史研究中心, 2008
宋,魏了翁《鹤山文集 1: 1 直前奏六未喻及邪正二论》:臣愿陛下以臣前所陈未喻六条行之,以明白洞达为目前补偏救弊之策。 I 清,汤斌《汤子遗书,三,蕺山刘先生文录序》:夫学者于积重难返之际,深忧大惧,不得已补偏救弊,固吾道之所赖以存。又作〔补弊救偏〕 ...
若部臣錢糧所關,灼有弊端,內臣即得糾參;若其循職奉公,自關人臣分內,內臣不得薦舉;不然,本欲救弊,弊乃愈滋; ... 王坤用而魏呈潤以救胡良機處矣,趙秉曦以直糾挾同處俟;鄧希韶用而曹文衡以互訐投閒矣,王宏祖以禮數苛斥矣;若夫孫肇興之激直,李日輔、 ...
交通业黑幕时弊, [二】航运之弊事丑闻 1 都认为他很能干,而不疑有其他原因。时间不长,陆某人 ... 被他人救起后,陆某跪在地上说道:各位不要多事,我不索命,誓不罢休。听到的人皆 ... 算 正10108. ^7 ^实话实说戮穿黑晴社会丑行 正8109 "其言诚足为救弊之.
金左丞完顏守貞言:「上嘗命臣問忻州陳毅上書所言事,其一,極論守令之弊。臣面問所以救之之道,莫之能言。」金主曰:「方今政欲知其弊也。彼雖無救弊之術,但能言其弊,亦足嘉矣。如毅言及隨處有司不能奉行條制,為人傭雇尚須出力,況食國家祿而乃如是, ...
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Xin ke Linchuan Wang Jiefu xian sheng shi wen ji: 100 ... - 第 3 卷
T. , _ L -而巴則不足以為賢人地聖人或孟子- --處則處然後聖人之道大具而無一偏之弊美其所大具而無難者宣孔子二人之力哉四人者相為終始也故伯夷不清不足以接伊尹之弊柳下惠不和不足以救伯夷之弊聖人之所以能太過人者蓋能以身救弊於天下耳如 ...
Anshi Wang, Li Guangzuo, 1612
柳冕與人論唐初名相房玄齡、杜如晦云:「國家承文弊之後,房、杜爲相,不能反之於質」,誠如高論。」"沈既濟論選舉,認爲「三代以來,憲章可舉,唯稱漢室;繼漢之盛,莫若我唐。惜乎當創業之初,承文弊之極,可謂遇其時矣,墓公不議救弊以質,而乃因習尚文,風教未 ...
6 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «救弊»
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救弊 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
他的真话,只是废话
可惜,当下的重点,不是拼经济,不是救马幣,而是转身指控这位当任的巫统署理主席乃是叛徒, ... 他建议的补偏救弊之道(langkahlangkah pembetulan),谁听得进? «诗华资讯, sept 15»
军报:干部手握作风建设开关以权谋私带不好部队
善治病者,必医其受病之处;善救弊者,必塞其起弊之源。” 现在,一些作风问题树倒根存、久治难愈、纠不见底,甚至出现变异,原因是多方面的,但最根本的是少数党员 ... «搜狐, août 15»
教界促补偏救弊识基本法青年自我膨胀应厘清责任
回归十七年来,本港中小学对基本法教育的排序十分低,适逢今年是《基本法》颁布25周年,学界认为是补偏救弊的良机。 任职教师的香港培青社副主席穆家骏表示,《 ... «大公网, janv 15»
亚健康来袭?健康食疗保阴阳平衡焕发青春活力
... 平衡是不可能的,也就是说“第三状态”是客观存在的。于是祖国医学有了调和阴阳、补偏救弊、促进阴阳平衡的治疗原则。选用食疗是调整人体“第三状态”的较佳方案。 «新华网, juil 14»
深入抓见实效
善治病者,必医其受病之处;善救弊者,必塞其起弊之源。”作风建设不是一锤子买卖,而是“永远在路上”的永恒课题。深入抓,就要把治标与治本、当下与长远有机结合 ... «国际金融报, mai 14»
简谈《管子》的学派归属问题
学术界有诸子出于王官说及救弊说两种主要观点。诸子出于王官说出自《汉书・艺文志》,救弊说则出自《淮南子・要略》。现代学者吕思勉综合上述两种观点,认为诸子之学 ... «光明网, juil 09»