10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «祈死»
Découvrez l'usage de
祈死 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
祈死 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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中研院歴史語言研究所集刊論文類編: 歷史編. 先秦卷 - 第 3 卷 - 第 2628 页
韋昭注《國語》曰:「不敢請,歸之神也」《〈晉語九〉、,故知蒯瞜向祖神請命,祈求保佑,以免受傷或戰死,這與西周以來向祖先祈褸長壽的傳統是一貫的。祈生之外,《左傳》也和《尙書,金縢》一樣,記載祈死之事。一件是西元前 575 年晉敗楚於鄢陵後,晉脚范文子使 ...
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醫療文化與中國古代生命觀: - 第 169 页
昭子勸季平子接納流亡的昭公,調停不成,「齊(脔)於寢,使祝宗祈死」園傳》昭二十五)。向來注疏家多不相信死可以祈,以范文子逭件事來說,《左傅》成公十七年曰:「晉^文子反自鄢陵(按在成公十六年六月) ,使其祝宗祈死。... ...六月戊辰,士燮(范文子)卒。」杜預《 ...
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永樂大典精编 - 第 3 卷 - 第 2407 页
祈死《左传》成公十七年,晋范文子反自鄢陵,使其祝宗祈死。注祝,大祝。宗,宗人,皆主祭祀祈裤者.使为范文祈死。六月戈展士雙半。曰: "君骄侈而克敌,是天益其疾也'。难将作矣。爱我者惟祝我使我速死。无及于难,范氏之福也。"《国语》晋范文子谓其宗祝: "君 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 143 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 九一一 0 「死」,閩、監、毛本作「卒」。此處作「目」 ... 若其二人之死,適與死會,之内,唯死之意;叔孫昭子心懷憂懼,亦與此同,身皆並卒,故使祝宗祈死,又云「祝我使我速死,無及於難」,是其欲燮及昭子之卒,適與死會,非自殺。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
候到天色晚了,陈祈是气忿在胸之人,虽是幽暗阴森之地,并无一些畏怯【眉批:平素欺心者亦宜畏怯,】,一直走进殿来。将黄纸状在烛上点着火,烧在神前炉内了,照旧通诚拜祷,已毕,又听得隐隐一声道:“出去。”陈祈亲见如此神灵,明知必有报应,不敢再渎,悚然归 ...
父母痛割,祈死不能。既殮三日,揭帛拊其面,則形容一變,乃為昔日所殺之囚。張感悟前過,不復追憶,但鬱結熱無生意。未及累月,與妻相繼下世,一門遂絕。《夷堅支癸》卷三,〈張顯祖治獄〉這一類故事大多與官府和審案有關係,揭露性很強。此二則故事的殺人 ...
陳祈啣了一天怨忿,一步一拜,拜上殿來。將心中之事,是長是短,照依在社神面前時一樣,表白了一遍。只聽得幡帷裡面,彷彿有人聲到耳朵內道:「可到夜間來。」陳祈吃了一驚,曉得靈感,急急站起,走了出來。候到天色晚了,陳祈是氣忿在胸之人,雖是幽暗陰森之 ...
還而引被覆面,不與人言,不食七日,與疾而歸,旦夕祈死。夜夢乘青龍上天 _ 至屋而其 _ 蔣而鄭日」龍飛在天,金些於屋。屋之為字,屍下至也。龍飛至屍,吾其死也。古之君子不卒內寢,況吾正士乎!」遂還酒泉南山赤崖閣,飲氣而卒。祈嘉.字孔置」酒泉人也。
后眾盡歸其兄子悉勿祈。初,關頭之叛,悉勿祈兄弟十二人在帝左右,盡遣之歸,欲其自至是,悉勿祈奪其眾,關頭窮而歸命,帝待之如初。二十二年春,帝東巡桑乾川。四月,悉勿祈死,弟衛辰立。二十三年六月,皇后慕容氏崩。七月,衛辰來會葬,因求婚,許之。二十五 ...
凡吾宗、祝,為我祈死〔五〕,先難為免〔六〕。」七年夏,范文子卒〔七〕。冬,難作,始於三郤,卒於公〔八〕。〔一〕宗,宗人。祝,家祝。案:「祝,家祝」,公序本作「祝,祝史也」。〔二〕烈,功也。〔三〕私,嬖臣妾也。昭,顯也。〔四〕寵私必去舊,去舊必作難。〔五〕祈,求也。〔六〕免,免於 ...
