10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «屈桡»
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屈桡 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
屈桡 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
能不攜也,謂王者雖爲在下與之疏遠,而能不有攜離能執謙退,不陵僵在下。相去遠者,失於乖離,此遠而於相倡,此邇而能不倡也,謂王者雖爲在下與之親近,降情意,以尊接下,恒守尊嚴,不有屈橈。相去近者失在下物有曲者,失於屈橈,此曲而能不屈也,謂王者曲倨 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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Zhong yang yan jiu yuan li shi yu yan yan jiu suo ji kan
1 ^曰:唯當使垫無彊; 5 !則六國弱從之。』^ :『按荀悅^ ^說此事云:「獨可使筮無疆:若摄則六國立者屈橈而從之 0 」又韋昭云:「今無彊羞者;言六國立,必復屈橈從楚。」是二說意同也。』『「蓉唯無彊,」倒語。猶言「唯無疆於楚。」與庶「晉國天下無彊焉」同一字法。
Zhong yang yan jiu yuan. Li shi yu yan yan jiu suo, Taibei, 1971
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十三經注疏(整理本): 春秋左傳正義 - 第 139 页
... 閩、監、毛本作「知」。能不攜也,謂王者雖爲在下與之疏遠,而能不有檷離能執謙退,不陵倡在下。相去遠者,失於乖雜,此遠而於相倡,此遁而能不倡也,謂王者雖爲在下與之親近,降情意,以尊接下,恒守尊嚴,不有屈橈。相去近者失在下物有曲者,失於屈橈, ...
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史記斠證 - 第 6 卷 - 第 1912 页
按荀悅, ^說此事云:「獨可使塞無疆;若彊則六國立者屈橈而從之 0 」又韋昭云:「今無彊羞者;言六國立,必復屈橈從楚 0 」是二說意同也 0 』 1 『「堂唯無彊,」倒語。猶言「唯無彊於羞。」與^「晉國天下無摄焉」同一字法 0 室解得之 0 ^曰:「從猶赴 0 言天下唯釐^強, ...
王叔岷, 司馬遷, 中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會, 1983
饒益眾生故。安樂眾生故。憐愍眾生故。攝受眾生故。不捨眾生故。自得覺悟故。令他覺悟故。心不退轉故。趣向佛道故。是名菩薩摩訶薩。第三無違逆行。佛子。何等為菩薩摩訶薩。無屈橈行。此菩薩。修諸精進。所謂。第一精進。大精進。勝精進。殊勝精進。
奚异涉海之失柁,坐積薪而待然?榮納由於閃输,孰知辨其蚩妍?故法禁屈橈於勢族,恩渾不逮於單門。寧饑寒於堯舜之荒歲兮,不鲍暖於當今之豐年。乘理雖死而非亡,違義雖生而匪存。统治者信任女寵近侍,受其蒙蔽,愛憎任意, "法禁屈橈於勢族,恩澤不逮於單 ...
《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。『五經』,嚴可均輯《全後漢文》作『六經』。典式:範例,模範。〔七〕抱:内裝。六藝:即六經。卷舒:指書套的收撤或打開。敷:陳述。五經:五部儒家經典,指套的各種姿勢。轉旋,旋轉;屈橈,彎曲,即指書套的開合;反側,形容仆倒。「斜』,《御 ...
... 漢復 I 從. ^又韋昭! ? I 今無彊楚^言六國. &必復屈橈從 1 ^ 1 1 說意同, &方梅案 1 1 說自^然愚素有刖^ ? & ^ ^ ! ^ ^ ^ & ^ ^ &索豚按荀悅漢紀說此事一 8 獨可使楚無^若彊則六國屈橈而先生^ 1 ^方.梅案令酈生闶行宋六國後而佩之以印也非謂酈生自佩.
幾者,殆近也。而公,高祖自謂也。,作「乃公」,乃亦則六國屈橈而從之」。又韋昭云「今無通楚者,言六國立必復屈橈從虔」。是二說意同也。^〔。 1 ^ 888 曰:「唯當使^無彊,彊則六國^從之。」 181 按:苟悅漢紀說此事云「獨可使楚無彊,若彊, &記卷五十五二 0 四二.
附幹噹噹陽之隈嗨癡則必屈橈以萁勢喘田屈橈坎欲其 l 啡〝堅噹而 _ '末黯湘其甫之沌吃`制則是壼~ _ 徵′榦'池生珊喈暘一鄭鍔曰角之末則取剖為遠剉之氣斯不能及而 I 〔哪之 _ 咖刑也晞』小(囪'屾怓胸而扣吻浙'此啡所〔咖〝喘 m 朧〝秉′厙則不慚矣相 ...
